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由法轉政治出了什麼樣的國家 本業領域爆多項重大風紀疑案 為他們交出的黑卷向社會道歉
自民国四十八年夏来日本,在此邦整整寄居了四十八年。有人问我:「张兄,你在日本也住了好长一段时间了,对日本人的性格一定知之甚详,可做个『日本通』了吧。」我说:「岂敢,岂敢!我居是邦近半世纪,平日也与一些日本友人来往,直到现在,我对日本人的性格,他们的想法,仍是搞不清楚,对『日本通』三字,差得远哩!」我说这话,决非谦虚,乃系实情。兹举一实例说明之。我有一位日本同窗,家住横滨对海,某年春,他邀请我夫妇到他家做客。由于要分辨他的邀请是「建前」(即原则性的虚邀
笔者在「云南文献」的「创刋号」中撰写了「新史学观点论中国近(现)代史中有关云南的两个问题;接着在第二期撰写了「论云南人的性格」;第三期「外省人「论」云南」。如今却提笔来写「云南人的方向」。此一系列的文章,都期望有助于云南人的「自我分析」与「了解」。当然也同时期望增加别人对云南人的了解。在「论云南人的性格」一文中,我曾指出:『値得特别重视的是;明淸两代,中原与江南地区大批军民的「南征」移民,他们便是现代云南汉民族的主要来源。这些在中国文化下产生的标准中国人
一 前言最近臺灣省五種公職員員選擧,河南同鄕會在臺北縣支持的省議員候選人陳根塗先生,臺北縣永和鎭人。而他在競選期間,對河南人宣稱他祖籍河南。我們河南同鄕,設籍在臺北縣者,人數相當多,影響力相當大,陳根塗先生以祖籍河南爲號召,當然具有很大的力量。而河南同鄕會亦以專函呼籲同鄕,全力支持他當選省議員,兩相對比,證明他的祖籍河南,並非虛構。結果,果然陳根塗先生高票當選,不但他個人高興,河南同鄕會也引以爲榮。而他這句話「祖籍河南」的來龍去脈,或有不盡了然者,玆就本...
前言笔者在「云南文献」的创刊号中撰写了「新史学观点论中国近(现)代史中有关云南的两个问题」;接着在第二期撰写了「论云南人的性格」。而今又提笔编写第三篇「『外省人』『论』云南」,其目的在于从各种不同的角度来正确而客观地表现出云南的瑰丽景色与云南人的「本色」,让人们来了解。同时也期望能促进当代云南人的「自我」了解,以及为若干年后代的云南人留下一点「历史的痕迹」。吴讷孙(笔名「鹿桥」)敎授「未央歌」中的描述「起居诵弦于美丽的昆明及淳厚古朴的昆明人中。」「昆明
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