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有类此周延者，尚付厥如。惟今少数暴力社运蔑视民主法治，导致了参与性的危机。[1] GabrielA.Almond and G.Bingham Powell.Jr.，Comparative politics：A Developmental Approach（Boston：Little，Brown and Compant.1966）.Chap.IV.[2] DellG.Hitchner.Politics&Political Culture
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至于为盗为匪为乞人者，妇女则皆能自衣其衣，自食其食，鄕居虽大富大贵之家出重金以雇仆，无有应者，是今日能消除奴性者，当以埔妇女为最矣。且埔俗撑持家政，全赖妇女，男子虽服贾远方，而家中钜细，布置自如，故无妇女有不可成家者，此又一特色也。余足迹遍两江，闽、广、直隶等省，凡彼都之贤士大夫所称为裙钗之能事，闺阁之懿行，埔妇女无不兼之，读名家文集钜人行状，所大书特书，辉之彤管以为卓卓可传者，埔妇女人人皆可称之，诚哉其特色也。顾已表彰其特色，尤不可不考察其缺点：一、偏乎爱
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限制言论自由者，戴着口罩表达不满，诉诸舆论与民意支持，向法官不当假处分表示抗议。上述二假处分裁定所设之限制，均影响广泛，也让社会见识到法官行使假处分裁定权力之威力。或许也是因为假处分，被当事人滥用至极，甚至被利用为恫吓工具，终于引爆社会一片挞伐，学界及律师界一片检讨声浪，并且召开「假处分制度之再检讨」座谈会，会中并直接点出若干关键点：1.避免滥用：关键在提高法官素质。2.假处分制度盲点多，应速导正。3.假处分威力大，流为商业竞争手段。4.法官应先紧急处置，再
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在传统旧社会，同性恋闻所未闻，直至抗战中期，我自小学毕业，年约十三，已开始发育，有位同窗好友私下告知自慰与同性恋的新鲜事，很觉惊奇。进入中学后，师生间及纸媒上也未有这类消息，到了六、七十年代后，传媒渐发达，偶而得知演艺圈内有同性恋之传闻。因这种事是破坏社会善良习俗之不良行为，即使男男女女之间有此癖好隐私，多保密不敢泄露，以免受众人之指责鄙视。近年来政府采取开放政策，中外各国相互留学、贸商、观光等措施，交流频繁。因受欧风美雨影响，同性恋同居者渐增，竟有少数
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近日，一名计程车司机性侵害日本女大学生，没想到该名司机却被以五万元交保，经过媒体报导和舆论挞伐后高等法院撤销交保裁定发回更裁，结果该名司机却已不知去向。据统计，全国性侵通报案件年增逾百分之十，光是今年上半年就已经有六千多件，而以刑案受理者约为一半，也因为性侵害案件层出不穷，不分法官判决如不符受害者及家属的期待，便会引发争议。以此次谢姓司机性侵日本女大学生为例，该名法成审法官听信谢姓司机证词，因而以五万元让谢姓司机交保，而三年前他也曾让三名涉嫌性侵的男子
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严重战犯罪行，因为这罪行所违反的不是别的，而是人性。战争如果一时难以从人类社会中彻底消除，那么，至少让我们保留一点人性，给邪恶设个底线；要不然，走向毁灭的，将不只是一个国家，而是整个人类。日内瓦公约关于「国际武装冲突下的受害者之保护」中，明文禁止破坏公共设备，包括水资源供应及相关设施。这规定，旨在大幅缩小战争对生命的危害。日内瓦公约的精神之一就是：规范战争手段之「针对性」。简单说，不可使用「无法区分军民」的战争手段；交战双方应尽最大可能不伤及平民。要打仗可以
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的教育家，非常重视学生的伦理道德教育，常利用集会时间，请学者专家或校内教师作专题讲演，强化教学成效。我是常被邀作专题讲演的教师之一，还曾在租借台北市中山堂作场地的毕业典礼上代表教师对毕业生致词。可惜许多讲稿都散佚了，现在找到的这篇「孝道的时代性」，从内容上可以看出是民国七十四年清明节前夕的讲稿，虽然已经时隔二十三年，但对照近年来社会新闻报导中的家庭悲剧，包括性侵、虐待、弃养、杀害，眞是不一而足。在于我心有戚戚然之外，尙有令人惶惶不可以终日之感。证明强调孝道
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朱红色组成的肉裙。后颈色黑，颈侧暗红，向下延伸至喉，形成圈状。上体栗褐色，满布具黑缘的淡褐带棕黄、砖红斑；飞羽黑褐带棕黄眼状斑，羽缘砖红，好像穿着一件『花衬衫』。下体几纯棕黄。因腹部羽毛呈皮黄色，故名『黄腹角雉』。雌鸟通体大都棕褐色，密布黑、棕黄及白色细纹，上体散有黑斑，栖息于海拔六百至二千米的亚热带针阔混交林内，以蕨类及植物的根、茎、叶、花、果为食，也吃白蚁和毛虫，尤其对交让木的果实及叶有依赖性。一九八一年，浙江大学诸葛阳教授首先在泰顺乌岩岭自然保护区发现了
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的成本费用享受到最大的福利，亦全是要靠着鄕讯作媒介，激发着全球的同鄕出钱出力来实现。三民主义的大同世界理想就是在实践礼运大同篇「大道之行也天下为公」的道理，而这伟大的理想自必需先由各个同鄕会做起，我认为这是一件意义重大，义不容辞的事业，而「鄕讯」，也就是以上所谈事业的先锋，鄕讯的重要性实在不容忽视。本人敬向全球亲爱的同鄕们呼吁，大家羣策羣力来完成这一壮举。我无锡鄕讯脚踏实地，惨澹经营，转瞬已届二百期纪念，聊纾管见，以代祝贺。（注：太湖游）
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国片市场。十三年前拍完「唐山过台湾」后，我就没有再拍片了，我一直有个愿望，希望能将老友谢家孝的小说「跪在火烫的石板上」拍成电影，原本最理想的男主角是欧威，但他已去世多年。科学过度发达的结果，下一世纪可能物欲横流，人性泯灭，这部小说讲的是「放下屠刀，立地成佛」，善恶往往系于一念之间，读完很能打动心的，我希望将它拍成电影，重新呼唤人性的善良面，实在是很有意义的。（中华民国八十八年十二月十二日自由时报「世纪留言版」）
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