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  • 文章燦爛的山西古建文化與開發(上)

    来源期刊:《山西文獻》 第72期  作者:董全庚 出版时间:2008-07-01
    关键字: 山西古建文化 古人类发源地 建筑历史沿革 历朝特点

    山洞是人类定居于此,首选的居民建筑。以后逐步下山,走近平原,也是地下挖穴,上支树木搭盖,半地下的居室。文物证明,人类活动几乎遍布山西全省。二、唐尧、虞舜、夏商时代的山西山西是唐尧、虞舜、夏禹的中央所在地。尧都平阳、舜都蒲坂,禹都安邑都在山西。到了殷商才建都朝歌,今安阳有殷墟遗址。这一时期,夯土技术发达,开始建土城、土堡、宗庙、宫室,住宅等等也用砖瓷建筑。铜器的出现,使建筑的取材,加固、装饰、配合、陈列等前进了一步。(商祖乙都耿(河津))。三、先秦两汉时代

  • 文章小乍温屋建筑群像初探

    来源期刊:《台北市梅縣同鄕會會刊》 第24期  作者:溫文樣 出版时间:2010-02-27
    关键字: 小乍堡 建筑结构 历史沿革

    抗日战争期间,推行乡、鎭保甲制度,将全县划分东、中、西三区,统属四十九乡、三鎭。小乍堡改称锦屛乡属西区管辖。小乍温屋旧属罗径约,后称锦屛乡第五保。二十世纪末叶,地方行政区划变革,旧葵冈、大塘尾划归扶大鎭,鸡笼、罗径划归南口鎭(锦鸡)。锦屛乡之名从此消失于图籍,但小乍之名依旧流传于乡人口语中。据传:小乍温屋的开基祖百四郎公,当年从梅县白渡堡来小乍许姓人家任教席,蒙东主赠建地,自此于小乍落籍安居。其后子孙逐渐昌盛,先后建筑房舍成群,自成一个村落。我于民国卅八

  • 文章洛陽千祥禪寺存古寶閣

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第6期  作者:王錫範 出版时间:1978-06-25
    关键字: 洛阳历史 千祥寺 历史沿革 古代建筑

    在洛陽如果問「存古閣」,知道的人很少,要是說千祥寺,知名度可就相當大了。千祥寺位於洛陽東關水東岸。這一帶隋唐時代,地名道光坊(里),唐時洛陽縣治曾一度設在這個坊內。千祥寺所在之地,隋時名元壽寺,唐代名昭成寺,內有武后孫女安樂公主所造百寶香爐,高三尺値錢三萬。名畫記云:寺內有張遵禮、程 遜璧畫,西廊西域記圖爲楊延光所繪。昭成寺唐末燬於戰亂。五代,宋、元、廢爲民居。明初重建,名曰「千祥寺」,以至於今。淸代道光年間,馬 恕到洛陽當縣知事,這位馬知縣公務之外,非常...

  • 文章南昌景點——西山萬壽宮

    来源期刊:《江西文獻》 第204期  作者:市台辦 出版时间:2006-05-01
    关键字: 万寿宫 道教圣地 许真君 历史沿革 古建筑群

    十五年(一五二〇年),正德皇帝题额《妙济万寿宫》,对宫内建筑作了重大修葺。清同治六年(一八六七年)重修。宫门之内许真如塑像端坐中央,坐像头部为黄铜铸成,重五〇〇斤。十二真人分列两旁,吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前,六株参天古柏苍老遵劲,四季常青,相传最大一株为许真君铸铁为柱,链钩地脉,以绝水患。这时是万寿宫极盛时期,占地三万一千平方米,红墙琉璃瓦,雕梁飞簷,金碧辉煌,气势宏伟。除宫内鳞次榈比的建筑外,宫外还有大量的辅助建筑,如接仙台、云会堂、冲升阁等形成

  • 文章修水「萬壽宮」

    来源期刊:《江西文獻》 第220期  作者:熊耐久 出版时间:2010-08-01
    关键字: 万寿宫 道教建筑 历史沿革 许真君 道德典范 地方史志

    万寿宫,为中国道教宫观。最早在江西新建县西山。晋代道士许逊,曾任旌阳(今四川德阳)县令,居官清廉,为民除害兴利。后弃官东归,在此修身炼丹,后人为纪念他立许仙祠。南北朝时,改祠为游帷观。北宋大中祥符三年(一〇一〇)升观为宫,真宗御书「玉隆」赐额。政和六年(一一一六),徽宗诏令仿西京(洛阳)崇福宫重建,并亲书「玉隆万寿宫」匾额,后简称万寿宫。修水万寿宫亦是纪念许逊、猛的重要建筑,也是净明忠孝道教派弘法道场。因为许逊从师学道,诛蛟除害,为民兴利,许多故事就发生

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