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其文余益不胜今昔之感矣。寺外有魏嵩阳寺碑,唐戒坛碑,及景贤禅师塔记,皆为极名贵之石刻。只以天晚,不暇细览,颇引以为憾事。三、嵩阳寺嵩阳寺去登封县西北五里,因在嵩山之南,故曰「嵩阳」。寺创建于北魏,至隋为道家所夺,改名嵩阳观,宋又改为天封宫,至元代尽废。嘉靖间登封县令乃即天封宫遗址建为书院,寻复废。至淸季登封县知事叶井叔始修复之,名曰「嵩阳书院」,嗣又经耿逸庵先生倡导增筑书院屋舍,并输家财置膳田,集士之有志于学者,给而启迪之。居则身为之师,出则延名师主其事
五岳之中岳乃谓嵩山,其山之东支脉为太室山麓南面,有一「启母庙石阙」,相距不远就是约有四丈多高的一座大石头,所称之「启母」,这到底是什么意思呢?「启」又是谁呢?原来「启」是「大禹王」的儿子,启的母亲就是大禹王的妻子「涂山氏」。大禹历年治水有一天到了轘辕山下,想打开这座山,好让水流通过,但一时之间无法劈开大山,禹便自己来动手;相传禹是熊变化的,此时他变了一头巨熊,企图撞破轘辕山,来为洪水开路。不料他的夫人恰于此时到来,看到丈夫竟是一只熊,她羞愧无已,囘身便跑
天。就宋朝皇帝来说,北宋经过太祖、太宗、眞宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗九帝;南宋亦经过高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗、恭宗、端宗、及帝昞九帝,可谓巧同。北宋九位皇帝之中,除徽、钦二帝被金人囚死于异域,死无葬所之外,其余七位帝皇,死后都安葬在中岳嵩山与洛河之间的广大地区,背名山,面名水,占尽了堪舆之利,以现在地区言,就是在河南西部洛阳以东,巩县之西,偃师对面,洛河以南,嵩山之北,登封与偃师,巩县交界一带的广大区域。宋朝抗敌御侮名将岳飞于西元一一二八
民国八十四年六月三度抵北京观光,顺便抵石家庄登门拜访前国立第十中学张炎君乡长,承蒙三位贤伉俪热情招待,在艳阳高照,汗流浃背,前往石家庄巿西郊,特别拜访河南嵩山少林寺武馆石家庄分馆馆长释延才大师。话说河南嵩山正宗少林寺武馆第二十九代接法传人弟子释延才。俗名周青春,安徽省顈上县人,民国四十九年生,今年三十五岁,他在练武场上已奋战二十五个春秋,这段经历非常曲折。五岁那年被歹徒绑架,幸遇少林寺老禅师搭救,自此,幼年的周青春便在少林寺开始了习武的生涯「天下武功出
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