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福建平和鄕贤吴凤,于清代任职嘉义通事,管理番民,因求仁得仁,为后人敬仰,建庙膜拜,其事蹟经敎育部编入国民敎育「生活与伦理」敎科书内,以敎后人。最近,有山胞代表,以「吴凤塑成汉人英雄,置山胞于何地」的歪曲评论,而内政部民政司竟向敎育部建议「将吴凤故事,在国民敎育课本删除」。得悉者殊深惶惑。因吴凤管理山地,不忍见山胞长期杀害无辜,而苦劝无效,乃忘身忘家,不惜牺牲,将自己头髗,献与山胞为祭品,以身殉职,去感化山胞放下屠刀,不在滥杀无辜,以求山胞与汉人
的婚丧大典。民国五十七年秋,九年国民敎育开始,笔者被同事约往一所山地国民中学担任敎务主任工作,该校的学区,除一般平地学生外,山地生最多者为泰耶尔族,由于辅导升学,因而有机会访问许多山胞家庭,拜访交谈的结果,不但认识了很多山地朋友,而且我的一位敎学组长,竟因而成了山胞的「门客」娶一位美丽的山地姑娘为妻了,这是题外话。在访问结交之中,我最大的收获,是发觉泰耶尔族山胞的许多习俗,和云南北部的倮㑩族及彝族,竟完全相同。因为泰耶尔族山胞在台湾分布甚广,久欲蒐求资料为文
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