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平江舒氏族谱世系表,起自始祖皋陶,绵延蕃衍,以迄于今,堂号平阳,平阳为唐尧之都,在今山西临汾,舜为天子,都蒲坂,皋陶为士,地近平阳,其来有自。辞海载:舒氏黄帝之后,皋陶亦黄帝之后,并不冲突。春秋时有舒国,在今安徽庐江县境,一曰舒以国为姓,何人始封,不可考。今湘鄕舒氏,堂名庐江,当与平阳同源。总之,舒氏受姓最古,是黄帝之后,为中华民族正宗,殊以为荣。名臣之见于国史者,唐有同平章事舒元舆,谋诛宦官,遂殉甘露之难,曾作牡丹赋,名重一时,族谱中曾载其全文,惜未
迨隋履球公之后,始有谱牃可稽,四传至唐敬之公,子孙蕃衍,族始大盛,迄今郭族后裔,已遍布全国各省不可胜数矣。玆篇所记,因受资料来源所限,仅能将郭氏远祖及得姓来由,郭氏南迁前后槪况,曁大麻及筱留郭族世系,加以缀述,以供族众之参考而已。㈡郭氏远祖及得姓原由郭氏最早之远祖,本姓姬名弁,为帝喾后妃姜嫄所出,尧时为农师,舜时为后稷,死后由其子不■继位,直至夏大康朝,因后羿夺取相位,始弃官奔狄,其后裔有名公刘者,善货殖,积资甚富,受邻封俨狁所觊觎,为安全计,遂南迁陕西之
的感情。而且地方上宗亲团体林立,我们十分重视宗亲的关系,是显而易见的。国人的家族观念浓厚,还有一个历史的渊源,在唐代以前,未实施科举制度时,甄选人才,如魏晋的九品中正,概由地方上推荐,其最重要的依据,就是个人的家世。当时豪族与寒门,壁垒分明,所谓「上品无寒门,下品无士族」,丝毫踰越不得,家世铸定了个人的否泰祸福。就是科举制度兴起,重视家世的传统观念,依然盛行如故,如宋代韩琦、吕蒙正三代为相,其子孙就比别人更受尊重,仕途顺利多了。其实,当今社会,何尝不如此?如
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