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鄕两县初立县制，继而人口由稀而密，由两县分成五县，发展成嘉应五属。今嘉应州名虽废，但历史留存下之侨外鄕亲互助联谊之组织，至今仍存而且发扬光大中，例如马来西亚就有二十六个嘉应五属会馆社之存在，其中又以怡保、霹雳嘉应五属会馆为最，据云其财产年收孳息就可获一百五十万美元之钜，五属子弟读大学者全部由会支助。香港、台湾、及其他南洋各大埠，五属均有会馆财产，为会众公益而服务，客家精神之互励，亦由此而永恒自强不息！
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了多少年刻苦奋鬪而发了财的富翁，也很不容易在他们的日常生活中看得出来。在我们的感觉中，我们客家人普遍都有克勤克俭、乐观向上的美德。因此，凡是客家人聚集的地方，就显得特别的淳朴，社会秩序也特别的良好。客家精神总的说来：为了逃避五胡之乱，辗辗转转的流离迁徙，在长途跋涉流亡途中，曾经用咸菜果腹的艰难岁月里，养成了客家人刻苦耐劳的美德，和发愤图强的精神。在客家先民背负骨罐迁葬的启示之下，孕育出客家人「水源木本」、「愼终追远」的美德，和「重气节、尙功名」的精神。经过
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途如何，应为我辈迫切要设法解决的问题。六、客家精神之发扬「联芳第」之子孙现分布国内外，包括中国、美国、加拿大、新加坡及香港等地。使我想起「联邦世界」、「芳馥家声」的一幅对联。根据史载，我们客家远祖是在五胡乱华时向南迁移而来的，想不到千百年后，一场内战，使我国客家民系更向四海大举迁居。「联芳第」子孙今天的情形，在我们客家人中，可以说是比比皆是。表现了客家人冒险犯难、刻苦耐劳的精神。对任何社会环境，均能适应，落地生根，随遇而安。可以这样说，客家精神，正默默地为
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抹去了震灾阴霾。下午访问东势中嵙里高接梨产区，各种高价优质产物遍山满野，正是「沃土物丰美玉藏」，在这里可以看得出东势客坚忍不拔，勤劳奋进的超凡气势与成果，由衷钦羨！台湾客表现的客家精神，才是全球客属的榜样。今年故乡虎山中学、百侯、养正、日新、大麻等小学均百年大庆，本会谨致祝贺！「十年树木，百年树人」，在文化摇篮里培育成长的大埔人才，在各界均极为突出，像田翁家炳及诸多将才，大贾，尤扬文采院士，名扬环宇，也有许多子弟因世乱无法求学，仍峥嵘于世为家乡增光，此为大埔
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（編者按：為了讓生活在台灣的五華人更深刻了解自己的歷史背景和客家人的奮鬥歷程，特轉載本文，以激勵後代子孫奮發鬥志。）
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刚柔两种特质：在具有刚毅、仁爱性格的同时，并且是一个不容轻犯、富于强悍精神的民族。」2.何谓客家精神——㈠强烈的团结心。㈡进取和尙武的精神。㈢维护文化和传统的自信。㈣重视敎育。㈢对政治的高度趣向。㈣女性的勤勉。3.以虎标万金油出名的胡文虎（永定县客家人），在「香港崇正会三十周年纪念特刊」中列出四种客家精神：㈠刻苦耐劳的精神。㈡刚强弘毅的精神。㈢劬劳创业的精神。㈣团结奋鬪的精神。㈡客家文化1.为自衞而建筑的集团住宅——围屋（围楼），在元朝曾经成功地抵挡蒙古人
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是区分客家或其后裔的重要标志之一。㈢客家祖地百家公祠为纪念客家先祖，光大客家文化，发扬客家精神，传承客家风物，宁化各界人士张恩庭、刘善群诸先生与海内外姚美良先生等各地贤达，共同在客家祖地的宁化石壁的土楼山建造百家公祠，在一呼万诺下，同德同心，出钱出力，终于一九九九五年十一月在石壁村落成。远处武夷山巍巍高耸，层峦叠嶂，逶迤而来，近处山环水抱苍翠四合，气势恢宏，形胜绝佳，构建雄伟，古香古色中，显现出中华传统建筑之美。首先，省公路旁广场上矗立一座三层古建筑法式的三
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人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用。上述这些基本的道德规范是超越时空的做人的底线，简言之。不论人生活在哪个朝代，哪个地域或国家，是人就必须做到的。如果人人都能自觉地这样做了，何愁天下不大平呢！当然这里也隐含着佛家因果报应的意识。但从人类精神生活的角度看，人多做善事好事，「仁者爱人」，助人为乐，心存忠厚，心胸坦荡，自然整天生活在幸福之中，生命力自然旺盛，「积德绵后」，「子孙荣昌」应是自然之理。综上所述，石坑温氏家训，集中华民族优良传统道德与客家精神于一身
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