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龔源霖、鄭孝玲喜結連理龔阿連鄕長長公子源霖先生與鄭春生先生長女孝玲小姐,戀情成熟於七十四年十一月二十一日在天福樓舉行婚禮,由何理事長尚時先生福證,雙方家長設宴款待到賀親友,筵開三十二席,賓主盡歡。嚴林才掌珠歸寧嚴林才鄕長掌珠寶英小姐,十一月三十日與莊銘弘先生於永和市萬年大飯店結婚,十二月二日,小倆口歸寧會親,是日下午六時,嚴鄕長特在富貴樓設宴,邀約親友,介紹小倆口見面,何理事長在席中賀詞,女貌郞才,羨煞嘉賓,丈母娘看女壻,更是樂在心頭,嚴鄕長夫婦,笑口常...
由于年代的久远、资料的缺失,对「中华第一大居士」、五台山华严思想奠基人、「华严三圣」创立者李通玄,包括《佛教大辞典》、《寿阳县志》等书籍内容长期以来记载混乱之处甚多。现在根据近几年见到的可靠资料,就其籍贯、著作、安葬处等,作一些考证与探索。李通玄是沧州人还是太原人?《佛教大辞典》、《中国居士佛教史》及二〇〇五年西北大学出版社出版的《新华严经记》(其实是《华严经合记》影印本)等十数种佛教书籍,在介绍李通玄时都说他是「沧州人」或「但言沧州人」。这个说法,槪
个尽光,在世不到三十年,便去逝了,仍无子嗣;可见鸦片为害人体之重大矣。在南院另一门,在「光」之辈,虽亦有三兄弟,家庭境况均不太十分富裕;长堂兄亦未婚而卒。大陆各省,大都没有公墓制,家人去逝后,多半是安葬在自家私有土地上。而且为了子旺财发,还特别请人看看风水地势,有利者才可安葬。我族在李冈的第一位先祖;便是这样的安葬于村北约数百公尺的自有土地上。以下「绍」之辈的高祖,「全」之辈的曾祖,都是依序安葬之。到了「宗」之辈的祖父,才分别择地安葬。我的祖父宗成公,父亲
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