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一切举措都是按照预定计画逐一进行，使中山大学在创校伊始，即为各方瞩目，也因此使中山大学日后的发展，获得了良好的奠基。在出任中山大学在台创校的首任校长之前即已在政大、师大敎育硏究所担任敎授多年的李焕，他一贯地认为，大学敎育的内容必须文化精神与科技知识并重，因此他在中山大学甫成立之际，即订出该校最高的办校目标：培养学生的爱国情操、民族精神，养成其自学、自治的习惯和修养，使成为一个具有学术硏究能力、领导统御才能、服务观念正确的高级知识分子。在上述意境高远的办学方针
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外十一位著名学者执笔，以英文撰成，由该校出版。全书从台湾的自然环境，早期的经营，荷兰人的统治，郑成功的经营，台湾的抗日运动，日本殖民时期，以迄光复及步向现代化的历程。资料翔实珍贵，是一部最权威的台湾史料。译稿由朱建民敎授校订，注释详尽，为硏究近代史不可或缺的重要著作。正中书局台北巿衡阳路二十号邮政划拨九九一四号刘清波敎授名著出版获中山学术奖中共宪法论包括共党法律槪念54年宪法、70年宪章、75年新宪及结论五编。24开本六百页。对北平政权本质结构经济外交统战
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严谨的学术训练既为要件，学者便须注意遣词用句，不能以学术语言表达思想可能被学者团接受为一份子。今天台湾几位政坛红人，虽都获有国外高等学位，也曾任教知名大学，甚至担任院长与院士，但发言却屡屡失格，不仅让人怀疑其训练是否落实，也使学界公信力同受质疑。难道学者从政就只能随波逐流？更令人痛心的是，这些学者顶着学术光环，为了服务其特定政治立场，刻意扭曲经验事实来误导认知。所谓「圣人不死大盗不止」，让社会付出庞大的代价。整理笔者曾公开批判过的事例，便有留德博士为合理化
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囘国门，受到朝野人士的热烈欢迎。许倬云鄕长，是当选我国第一届的杰出靑年，辞去台大中国历史系主任以后，即往美国执敎，因学有专长，根据中外史实，阐述我国复国建国必胜必成的眞理，名噪欧美，最为外国学人所敬爱，他亦是本会名誉理事，身在国外，经常对本会举办之善举，率先赞助，透过他的太夫人许章英老太太，捐助善款，造福同鄕，这次他应邀囘国参加学术建设会议，日以继夜，硏究问题，倍多辛劳。陈理事长对我同鄕院士每次囘国参加会议，或海外学者专家同鄕归国，都邀请他们举行恳亲聚会
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民国十八年八月旧作）家叔父申之先生近膺本会主任之职，于本刊内容思益求精进，而嘱昀为序其要旨。昀尝与吾叔燕谈，论及我旅沪同鄕优劣短长之处，其长处在于经济，其短处在于学术。无可讳言，本刊之职志，当为沟通经济与学术两方面，而使人文物力，得以相持而长，则不特本会之事业可以日进旡疆而已也。吾叔颇然其说，敬略抒鄙见，草为斯文，以求同鄕诸君之教正。余今夏客居上海，寓宁波旅沪同鄕会。余书斋在四层楼。启东窗，与先施公司之高塔，朝夕晤对，擧目一望，楼阁弘丽，灿然分列，其地
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抚绥，意见分歧，其能虚心硏究西事，知己知彼，拟具肆应之方者，殆如凤毛麟角，邵阳魏源、五台徐继畬，分别著述海国图志及瀛环志略，为其中之佼佼者。本文简介徐继畬的生平事蹟及其对西方的认识，由于鄙人才疏识浅，尙望学者专家不吝指教。㈡徐继畬的生平事略[2]徐继畬字健男，号松龛，生于乾隆六十年（一七九五），逝于同治十二年（一八七三），享年七十九岁。其先祖洪武时迁山西五台，耕读传家。高祖幼孤贫，走塞外牧牛羊积资而贾致富，设家塾教本支子弟。曾祖邑庠生。祖敬儒，乾隆己卯擧人
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閩東地區爲福寧府屬，原乃福建省之第一行政區，嗣則改稱爲第八行政區。本年六月間，台北市閩東同鄕會理事長陳嗚鑾先生擬有修篡「閩東方志」計劃，誠盛事也，特爲刋出如右，亦冀付諸實現。
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一最近报刋时常发表关于「博士」论文的考试和水准问题，这对于国家培养学术人才极关重要的，拟就已往参与考试所知，略抒浅见，以供各方参考。二「博士」学位，在贵族和纨袴子弟眼中，不过是一种供人装饰的奢侈品；中、下级家庭的儿女却是精神上沉重的压力。在普遍的「望子成龙」的风气流行之下，硏究生们必须对父母有所交代；同时，处于就业困难的社会情况之下，要获得较高的分数和成绩，才可出人头地；从事职业竞争，乃至出国进修。由于上述种种原因，硏究生就有了种种的顾虑：㈠论文必须写作
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广西僮族分布槪略广西是一个多元化种族社会，其中除汉族外，当以僮族所占的人口比例为最多，分布的地域也最为广濶。北起红水河，东至柳江，南连海隅，西达越边，都有僮族足迹。至于广西僮族，到底是当地原始民族，还是从外地迁徙而来，过去中外学者研究我国西南边区少数民族时，虽然略有提及，但都略而不详。对僮族历史源流，从未有人作过独立性的研究，诚然是民族学的学术研究领域一大憾事；仅徐松石先生「泰族僮族粤族考」一书内容比较充实完整而已。西方学者硏究我国少数民族的动机和阴谋
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两粤地区。「唐书」有云：「獠人称王于桂者，皆为韦、黄、周、廖、侬、莫、罗、梁诸姓。」——南蛮传。这都是两粤僮人中之大族姓氏，至今当地僮人姓此者仍十居八九。北宋仁宗时，狄青讨伐广西侬智高之乱，事平之后，即以从征将士为土官，他们多源自中原之山东，任土官后，世职相传，汉僮一家，至今已八百余年了。以下采录了一些碑刻[2]，除了略知各家族世系外，还可槪见广西近代社会发展之轮廓。一 〔碑额〕地灵人杰显考君讳世□，号曰养素。实我始祖讳仁宗之孙，二兄世麒、世麟，系天亲一脉
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