本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
盖吾邑桐田孙氏望族,历史悠久,按始祖讳桐彪公于明时,从邑城南里迁徙来兹,已五百五十年,第九、十世祖,先后受任清康熙内阁中书,至乾隆戊戌年第十一世祖希旦公得中探花及第,世代人才辈出,世泽绵长,自民国以来,宗祠虽曾多次修建,总感过于狭小,故每逢族裔集会或祭祀,均有提议宗祠重建,因限于种种因素,皆未如愿,审吾族众,若无适当宗祠,诚乃愧对列祖列宗。基于现实,去(二〇〇二)年,壬午清明祭祀时商议,决然成立重建宗祠筹组后,旋即策划启动,选地、捐资、绘图、购料、兴工
天台孙氏始祖讳永,号邦远公,诞生于姚江,以避元乱,在元至正十四年(民国纪元前五五八年,西历一三五四年,甲午,携眷至天台赭溪、喜其景物淸幽,遂卜居焉。孙本姬姓,周康叔之后,衞武公之子惠孙为上卿,遂以字为氏;族出于太原冯翊太守楚(晋,字子荆)之后。楚公生纂,纂公生统、绰。后支系蕃衍,有以官居会稽者,有转徙姚江者,(统字承公,性好山水,曾任鄞县、余姚令,子登、尝注老子,仕至尙书郞,绰字兴公,统弟,作游天台山赋。)均称望族。姚江孙氏,出自统、绰二公之后,但不知至
私家谱学渐兴。汉司马迁《史记》有《世家》之作,东汉应邵有氏族篇,晋贾弼著《姓氏簿状》,子孙相守,号「贾氏谱学」。南朝宋何承天著《姓苑》、梁王僧儒著《百家谱》,至唐太宗命儒者修《氏族志》,于是谱学大兴,渐移民间。举凡世家望族,竞相仿效,编修家谱,修谱之风与修史辑志同炽。延至廿世纪初叶,辛亥兵兴,推翻帝制,家族制度瓦解,仍绵而不绝。安东孙氏族人,领风气之先,应时代之需,毅然重修族谱,行将吿成付梓。吾友孙氏子礼湘君欣欣而来,具言安东孙氏为东安之后,先世由苏昆徙居
吴兴刘氏嘉业堂,与四明范氏天一阁、瑞安孙氏玉海楼、海宁蒋氏别下斋被称为浙江四大藏书家,然衡其牙签之富,秘笈之精,刘氏嘉业堂殆为巨擘。嘉业藏书楼成立历史虽甚暂,然欲溯其家世及其藏书渊源实自刘锦藻始。锦藻字澂如,光緖甲午进士,尝续淸文献通考,自乾隆五十一年至光緖三十年,增辑外交邮传二门,都三百二十卷,后与其子承干商榷体例,断代至宣统三年,并补宪政实业二门,增为四百卷。盖其拥高赀敦儒素可知矣。至其子承干(翰怡)先生少席淸芬,早耽儒素,当光緖中叶,新学盛行,故籍
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.075 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19