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基諾族原是彝族一支,十年前才正式成族。在清代,因其族男子頭上留有左右中三撮頭髮,稱爲「三撮毛」。清道光年間《普洱府志》云:三撮毛,即倮黑派。其俗與擺夷、棘人不甚相遠,思茅有之。男穿麻布鞋衣褲、女穿麻布衣桶裙。男以黑籐篾纏腰及手足,髮留中左右三撮。以武侯(諸葛亮)曾至其地,中爲武侯留,左爲阿爹留,右爲阿媽留。又有謂左爲阿媽留,右爲本命留者。以捕獵取野食爲食。男耕作,婦女任力。現在基諾族集中住在雲南西雙版納地區的景洪縣。人口萬餘,分佈在基諾山(攸樂山)的四十...
征得门第相对,属相相合,这一桩媒才能说成。换柬换柬,是由媒人将男女的庚帖相互交换,相当六礼之纳吉、纳征。庚帖俗称八字,是把一个人出生的年、月、日、时,由天干地支合成的四组字写在大约宽十公分,长十五公分的一段红纸上面;男方的庚帖在右上角写上「乾造」;女方的庚帖在同位置写上「坤造」,换柬的目的在合男女的八字,男家把男的庚帖和另具备的耳环、衣料等礼品一倂放在柬匣里交给媒人送到女方。如女家生活淸苦,可透过媒人向男家提出聘礼又称彩礼的请求,数额三十至五十吊[2]不等
家鄕牟平縣古爲寧海州,人情樸厚,重禮尙義,對婚喪禮俗,非常繁縟,就記憶所及一首婚娶習俗童謠,摘錄如後,聊慰鄕親懷故夢縈家山之情。日頭出來向西挪,小大姐房中淚娑娑,倚在炕上打了個盹,夢見婆家來將我,四個人抬的一乘轎,二個人抬的個黃食盒,鼓手啦叭叮噹的響,吹的海靑鸞鳳和。小大姐轎中坐了一回,不覺來到婆家的窩,東西南北落下轎,前面烤的是柁拖,小大姐轎中等了一回,兩位領客來領我,一個臉額畫十字,一個拿蛋滿臉搓,馬鞍子門坎上擱,兩領蓆子倒置挪,不覺又從天地過,二人...
人生的過程無非是婚嫁、生育、撫幼、敎育、養老、送終。茲將這些事,在故鄕—昔陽過去的情形,分述於後:甲、婚嫁一、納采、問名、納吉——男子二十歲左右,女子十七八歲左右,家長就要拜託親友作媒,找尋門當戶對的人家,也就是經濟、文化、職業等等,都相差不多的人家,論及婚嫁。在昔絕無自由戀愛之說。經媒介之後,男方家長使媒人請女方家長納其採擇,卽古禮「納采」。然後媒人把女子的姓名年齡生辰八字,拿給男方,卽古禮「問名」。男方持此八字在神前占卜,請陰陽先生與男子八字對照,神...
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