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  • 文章天后廟的由來

    来源期刊：《廣東文獻》第27卷 第1、2期　 作者：章錚 　出版时间：1997-06-30
    关键字： 妈祖 林默 源流 传承

    前言船队鸣锣击鼓，桅旗飘扬，鞭炮声喧，烟花凌空，人群络绎于途？原来赶赴大庙朝拜天后，案前祭品陈列、舞狮、演戏，热闹非常。世俗相传妈祖是航海者救星，有求必应，保祐平安云云。提起「林默」这个名字，也许一般人十分陌生，如果说是「妈祖」，可就无人不知亦无人不晓了。其实妈祖祗是闽台一带对于林默奉为神明的一种俗称，实际上她正式的神名是「天上圣母」，宋徽宗封她为「夫人」，元世祖封她为「天妃」，明太祖封她为「圣妃」，清康熙帝封她为「天后」。封号堂皇冠于历代后妃，她的受人

  • 文章福建台灣民間最崇拜的天后

    来源期刊：《連聲》 第11期　 作者：羅佩光　出版时间：1991-02-01
    关键字： 妈祖 生平事迹 历代帝王 郑和 建筑

    天后就是妈祖，妈祖就是天后。一提到这两个名字，福建和台湾几乎尽人皆知，无人不敬。就连广东、江苏、浙江、以及四川等省的百姓，也都很崇拜。凡有福建移民或商人的地方，都有天后宫或妈祖庙的建筑，香火鼎盛。台湾街市村庄过去都有天妃庙祠，到现在北港的天后宫，还是非常热闹。最有趣的事，过去有许多不讲卫生的人，常在街头巷尾随意便溺，在墙角上除贴有「君子自重」之类的文字外，时常有「妈祖在此、放矢者必夭死」的条示。每年春季，到天后宫去进香者甚多，俗称「香脚」。拦途抢劫的匪徒

  • 文章溫州的寺廟

    来源期刊：《溫州會刊》第1卷 第2期　 作者：董志超 　出版时间：1985-05-15
    关键字： 民间宗教 寺庙 妈祖 三官大帝 城隍爷

    一、寺庙之多，冠于浙东温州的寺庙，可以说每一街巷都有一座。如东瓯王的庙就有三座，一在八仙楼，一在华盖山下（大庙），另一在大南门外。又如妈祖庙，也有天后宫巷、花柳塘、东门陡门头等三处，且其建筑雄壮可观，远胜于本省任何一座的妈祖庙。以北港的妈祖庙来说，其庙内「千里眼」、「顺风耳」两尊神像仅有四十公分高，站在妈祖两旁。可是温州的妈祖庙，其千里眼顺风耳神像，足足有四公尺高，站在妈祖庙大门口左右两旁。又如佛敎寺院，城内有九山、天宁二大寺院，城外有江心、太平、护国

  • 文章妈祖庙在烟台的历史渊源

    来源期刊：《山東文獻》第21卷 第3期　 作者：宋玉娥 王茂盛 　出版时间：1995-12-20
    关键字： 烟台 妈祖庙 历史渊源 山川文物 史料考古

    妈祖，又称天后，但在胶东沿海称妈祖者很少，而天后则广为流传，座落在烟台市中心的天后行宫有着一定的历史渊源，是在胶东最有代表的妈祖庙。天后行宫是烟台独具特色的古代建筑，烟台天后行宫的兴建与福建有着密切的关系。天后是传说中的护海女神，可以征服航海中的各种艰难险阻，对天后的信仰，也从侧面反映了胶东沿海人民的某些原始宗教观念，烟台天后行宫兴建的历史价値，在于它既是海祭中心，也是船工聚会娱乐的场所，烟台地区沿海人民对天后的信仰，何时由福建传入烟台，已不可考，但是

  • 文章天后宮的創建與新浦市中心的形成

    来源期刊：《海州文獻》第16卷 第3期　 作者：楊東野 　出版时间：1994-09-01
    关键字： 天后宫 新浦 妈祖 林默 郑和 海赣垦牧公司 商贸中心

    集鎭的简略历程。二、天后神像与新浦天后宫的创建新浦既已成了河、海航运的集散地，已有了交易市场，就为创建天后宫提供了条件。这是既有前提，又有基础。诸凡东南沿海与江淮一带建立天后宫者，都与河海运输和交易商贾活动有关。据记载，在中国，宋代以来信仰海上守护神天妃（天后）。伴随着后来航海的频繁，更见其兴隆。赵翼《陔余丛考》天妃条所记曰：「江淮之间，操舟者率奉天妃，而海上尤甚。」于是，即在沿海、江、淮、河的集鎭陆续建起妈祖庙、天后（妃）宫，塑起天后（天妃）的神像

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