本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
薛光前先生,江蘇靑浦人。先生世業商,自幼聰慧異常,勤奮好學,中小學時期,深受師長之賞識,在大學時,以家庭經濟困難,半工半讀,畢業於東吳大學,獲法學士學位。民國廿四年,赴義大利深造,終獲羅馬皇家大學政治經濟學博士。於義進修期間,在我大使舘服務,獲識蔣百里先生,承命撰「第一次大戰後義大利經濟和財政改革經過」,得百里先生之讚許,並簽呈先總統 蔣公而蒙核准,聘史丹法尼爲我政府高等財政顧問。到達後,襄助百里先生招待,先生任翻譯,籌劃財政改革計劃。抗戰發生,奉命與百...
編者按:江綺雯博士爲我江西金谿縣人,係高雄市立志工商校長,我江西之傑出女性,現任高雄市社會局長,榮獲亞洲第一位女爵士榮銜,爲江西爭光,深値慶賀。
台湾。但有助于为善悲天悯人。(十一)双重—中西合璧华侨社会之婚丧喜庆礼俗,繁文缛节,既要入风随俗依照菲天主敎仪式,复未能免俗的遵循中华民族传统礼节,1.生男育女之三朝,弥月,坐舆,周岁,弱冠,及筓依序照做,还须到天主敎堂洗礼—呛水。2.成人结婚,先决条件要找结婚谊父母(男的拜谊父,女的拜谊母),在天主敎堂请神父主婚,其他吾国婚嫁礼俗无一不遵礼擧行。聘金,嫁粧有过而无不及,设筵宴客自不在话下,中重于西。3.丧礼之入殓,祭礼,出殡,葬墓,淸明,亡人节,则亦
㈠传教活动基督敎在川省传敎,由来已久,惟均为天主敎。至耶稣敎,则于十九世纪后半,方开始进入该省,建立福音据点。以下分别加以说明。甲、天主教天主敎何时传入四川,已难查考。惟知在淸朝初年,已有耶稣会士二人在该省工作。康熙三十五年(一六九六),罗马敎廷开始在该省设置宗座代牧区。禁敎之后,天主敎在川省布道,似并未停止。雍正六年(一七二八),该敎在山西、陕西、湖广与四川,仍有六位外国敎士与三位中国敎士,在隐密的从事传道活动。直到乾隆十一年(一七四六),在川省的外国
前言吳碧柳詩云:「安得讀盡古今書,行盡天下路,受盡人間苦,使我猛覺悟」。碧柳,性情中人,以讀書、行路得悟。我生不幸,遭逢喪亂,雖雅好西窗讀書之樂,終難免顚沛流離之苦,奔波歲月,頗如碧柳,惟不成器耳!昔在大陸,足跡遍二十一省,山川勝蹟,涉獵不少。來台逾三十年,縣市鄕鎭無處不到。今春奉命爲「中華民國敎授訪問團」一員,應邀訪問韓國大學敎育,順道遊歷日本,竊以櫻花帝國,無甚可觀。八月,承「中華民國天主敎歐洲文化考察團」之約,作歐洲之行,遊踪萬里,不能無記。一、倉...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.133 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19