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之。这样的建筑，当时恐不易找到坚固耐久建材，可能仅以砖木为主。迄今时隔千余年，又经多次变乱，这些砖木造的建筑便很难留下什么了。但既在我们武进境内，县志中是如何说的？便又找来武阳合志和中共近年编纂的武进县志，武阳合志古迹篇宫苑条下云：「离宫，在定西乡□□，隋大业十二年建，周十二里，凉殿四：曰员基、结绮、飞宇、漏景；有夏池宫十六：池左曰丽光、流英、紫芝、凝华、景瑶、浮彩、舒芳、懿乐；池右曰采璧、椒房、明霞、朱明、翼仙、翠微、层城、千金。」志中只说是在定西
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今日临夏，号称「中国麦加」我们在淸晨，顺着黄河岸进入兰州。黄河在这里还没有来得及沾染上黄色，便黑沈沈地在峡谷里急急地流淌，翻卷着白色的浪花。兰州市区狭长，足足有一百二十多公里，但最宽处不过四十余公里。白塔山和皋兰山之间是最热闹的城区。黄河的巨流悄然无声地从中穿过。古代的兰州，是丝绸之路上最大的名城和枢纽。如今，这里是甘肃的省会；一座现代的工业城市。我们在兰州停留不久，便急急前往临夏回族自治州。一路上是黄土的高山，黄土的莽原，黄土的丘陵地。在永靖县与东鄕族
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日本在厦門設立領事舘，始於日本明治八年四月八日（卽前淸同治十三年）自時厥後，我官廳常受威脅，彼又强設警部，侵我主權。至昭和十一年十一月一日（卽民國二十五年十一月一日），日方以厦市之進步，及日本居留民之增加，乃將領事舘昇格爲總領事舘。由領事山田芳太郞昇代總領事，其附設之日警部署長淸水，亦昇任警視，玆將該國歴任駐厦領事列表如左：當時領事舘及警署因昇格而喜氣洋溢，改書舘牌，改刻印章，改刷名刺，頗爲忙碌。日本居留民會長竹村英昌，臺灣居留民公會長陳長福，均在日本機...
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克塞哈萨克族（博罗转井鎭）、萧北蒙古族（党城湾鎭）。十三、甘南藏族自治州：七县：夏河（拉卜楞鎭）、临潭（城关鎭）、卓尼（柳林鎭）、舟曲（城关）、迭部（电朶乡）、玛曲（尼玛乡）、曲（玛艾乡）。十四、临夏回族自治州：一市：临夏；五县：临夏（韩集鎭）、康乐（附城鎭）、永靖（刘家峡鎭）、广河（城关鎭）、和政（城关鎭）；二自治县：东乡族（鎭南鎭）、积石山保安族东乡族撒拉族（吹麻滩鎭）。（☆括弧内之地名，为行政公署驻地。）广播电台一、省级：甘肃人民广播电台。二、地
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我国三大鸣沙之一的沙漠奇观—宁夏省「沙坡鸣钟」，正遭到严重的人为破坏，有消失之虞。这一坐落于宁、甘两省交界的黄河北岸，背靠腾格里大沙漠的沙坡头，高一百公尺，长两千多公尺，月牙形的陡峻沙堤，涌出股股淸流，穿过密林，流入滔滔奔腾的黄河。炎夏之际，人们从坡顶顺沙而下，滑至坡中心可听到噏噏噏噏的轰鸣，犹如金钟长鸣，悠然洪亮。据北平「光明日报」最近透露，这一独特的沙漠奇景，目前沙堤比五十年代降低了五、六公尺，并因不断受到大批人群和骆驼践踏，以致沙堤继续降低。
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夏湾」，是在山东昌邑南鄕的一个村庄，约有五六百户人家。村前就是胶济铁路的岞山车站，交通方便。西临潍水（俗称淮河）二里许，潍水沿岸全是沙土地。就以「夏湾」为界，村东是肥沃的黑土地，西边就是靠河的一片黄沙地了。因土壤成份的不同，黄沙地适宜种瓜果、花生、地瓜等，不适宜种些五谷杂粮。因此，沿河两岸的人们大都种植些水果树或花生为主。唯独夏湾村的居民习惯的以种瓜类为主，其他为辅。蔓生的瓜类，是开了春种的。可按月份收成不同口味的瓜。早熟的是捎瓜，鲜脆可口，继有香瓜
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近年来，电视节目中，时常看到邱罔舍和白贼七的短剧，那是闽南地区所流行的民间故事，讲的是玩世不恭和义贼侠盗的行为，很能吸引观众。眞是无巧不成书，我们梅县，也流行着这些相同的故事，一是李文固，一是夏阿漏。小孩子从小听到大，成为大人之后，再讲给另外的小孩子听，口口相传，眞可说是家喩户晓，饭后茶余的好故事。先讲李文固，他是丙村人，原来是明朝的诸生，进入淸朝时，他就不想再在科擧中求取功名，转而以玩世不恭的态度来应世对人。在嘉应州志卷卅二，有一段讲李文固问主考官
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是无限悦耳、亲切、自然！不论是走到哪一处山河、湖泊、平原，看起来都是那么雄伟、明媚，使人流连！那四千余年流传下来的历史文化与文物，更使人感到自豪、崇慕与依恋！往时，身在其中，常忽略了它与自己的关联；远离它时，才感觉到对乡情、故土、河山的刻骨思念！啊！可爱的华夏，可爱的锦绣河山，在你的怀抱中，处处使我感到心旷神怡，亲切温暖！任走遍天涯，也不能有一片土地河山能使我有如此的热爱与眷恋！一九八三年春于美国加州匹诺
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当泛美波音七四七巨无覇喷射机，盘旋在檀岛上空，像老鹰似地掠空而下，我踏出舱门就觉得薰风拂面，芬芳扑鼻。一出机场，更使我感到意外的欣快和无比的温暖，有数位棕色肌肤的可爱少女来迎接，其中一位热情的给我一个亲吻，将手中鲜艳的花环，套在我的脖子上，说一声：『ALOHA！ALOHA！』便拉着我并肩拍下纪念的照片，并告诉我如有需要，她可替我取行李，安排到旅馆的车辆。记得临赴美时，总统府参事吴涤老（前东北行辕秘书长、合江省主席）兴奋的告诉我说：『夏威夷是太平洋上神仙
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河南登峰县城东数里，直嵩山万岁峰之下，有巨石，斜覆地上，其南端没入土中，北端上仰，离地数尺，广约半亩，人可以栖止其下，曰启母石。汉书武帝纪：『元封元年，行幸缑氏，诏曰：「朕用事华山，至于中岳，见夏后启母石。』注应劭曰：『启生而母化为石。』师古曰：『启，夏禹子，其母涂山氏女也。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷。闻鼓声乃来，禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，慙而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：归我子，石破北方而启生。事见淮南子。』此说荒唐
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