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中華民族的成長過程，自黃帝開端；迄今四千六百七十餘年。黃帝之前雖有三皇治世之說，但事蹟均欠詳考，無正確史料可以記述。黃帝氏公孫，生於軒轅之丘，故稱軒轅氏；長於姬水以姬爲姓；建都有熊（河南新鄭）亦稱有熊氏。此期積各發明家之成果，創造文字、紡織、貨幣、醫藥、舟車、建造宮室，將漁獵游牧的生活，轉變爲農耕畜牧富裕安居的生活，諸侯尊爲天子。因有土德之端，故稱曰黃帝，是謂我們共同之祖先。太古之人集團而居，過着穴居野處的生活，男女之間各盡所能的親密合作。每天生活食物不...
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中国文化的发展趋势，由西北渐趋于东南，此为历史不争之事实。可知文化与时代地缘的关系，息息相通而不可分。晚近以来，治文史者，多喜言派别：如清代散文家，喜说桐城、阳湖、湘鄕等文派源流，诗家喜说西昆体、同光体、与江西派，此固为寻声逐迹之士，一时的风会使然。而编者作者，往往为处理散漫无纪之资料，便于统摄，以简驭繁，不得不就地域而加以区分。昔梁任公曾就地域而论列晚清学术，名敎授汪辟彊更将近代诗家就地缘关系，分为六派：即湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派
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。一九八二年联合国海洋法公约赋与沿海国十二海里领海之国家主权、两百海里专属经济区及陆地领土自然延伸之大陆架中自然资源之主权权利与管辖权，使得沿海国莫不以掌握领土主权为先，并进而图取海洋实质权益为其政策目标。由我国当前的地缘格局与国家发展前景观之，我们必须面向海洋，充分利用海洋所带来的海运、渔业、矿产资源等的实质利益，以及海洋所带来的心理安全感。然而，我们的西边是不到一百海里宽的台湾海峡，南边则是由鹅銮鼻至菲属巴丹群岛亚米岛间宽仅八十海里且具有中菲经济海域主张重叠
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期许了，而吾侪壮年，眼前的环境，对故鄕又可望不能及，所幸海属靑年，人才济济，后继有人，特写此文，旨在提请海属靑年，重视美丽的家鄕，将来在三民主义统一中国后，为重建大海州而努力。一、欧美地缘政治轨迹探讨：世界地缘政治：从东西方可以看出，皆循着地缘政治的轨迹在变，也可以说由「陆权」转向「海权」在争夺交替的发展。溯自一四九二年，哥伦布西航，所开启的地理大发现以后，地缘政治的重心，即由中世纪的中东及地中海一带迁至大西洋，在往后三百年间，世界主要的经济活动覇权争夺，可以说
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我于民国七十一年，于海州文献第三卷第四期，写了一篇长文：「以地缘政治看海州」。是从欧美地缘政治轨迹，与经济发展趋势推论，预见本世纪末与廿一世纪，将是海权时代，由于西方海权移向太平洋沿岸发展，以及欧美工商业发展之结果，显示亚太地区的重要，大陆沿海各省地缘政治的关系，其经济发展，也将日益重要，而我海州故鄕连云港市，以先天地理环境的优越性，未来经济发展，也会随之兴起，那篇拙文发表后，引起同鄕知识阶层共识，也给予我赞赏性的鼓励，自中共实行对内搞活经济，对外开放
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一、香山岩古廟香山岩位于同安縣城東南四十餘里處，鴻漸山脈的鵲山左側，古屬民安里九、十都之間（今新店、內厝兩鎭交界處），俯臨同、南、金三角地帶。㈠香山的改名香山原名「荒山」。何時改今名，據現寺左側已塌禪房出土石案楣，已刻有「香山岩」字樣，該石爲橙山保信士于明洪武九年（一三七六年）建禪房所立，這說明明洪武以前已改名香山了。又據清光緒二十七年（一九〇一年）《重修香山岩佛祖宮序》記載：「南宋紹興年間朱熹簿同，曾游斯地，見滿山草木皆香，故改「荒山」爲「香山」，寺廟...
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