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昌化之山，山多靑翠。昌化之水，水多淸澈。昌化之人，人多純樸。昌化之物，物多饒裕。吾愛吾鄕，吾愛吾土。昌化古稱武隆，宋太平興國四年（西歷九七九年）改稱今名，屬杭州府，在省治之西二百里地。東以嶠嶺、界頭，揚嶺，桐公殿，大柳灘、浪山、與於潛縣爲界。南以石尖嶺，與分水縣爲界；以例嶺、客嶺，貢嶺，銅坑峯、千畝田，與淳安縣爲界；西以昱岑關，與安徽省歙縣爲界；原以績嶺，竹嶺，與安徽績谿縣爲界，民國二十年五月，荆州，後溪源等數小村落，劃舊績谿縣受轄後，北方改以棋枰石，，...
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检讨。《庄稼杂字》未能在山东境外流传得更广至少有以下两个方面的原因：第一，《庄稼杂字》具有浓重的地域特色，对此张存武先生在《〈庄稼杂字〉笺释（一）》中已经指出，不再赘述，[31]这必将大大限制其在更大范围的流传。《庄稼杂字》在流传的过程中虽然呈现出地域特色削弱的趋势，如《山东文献》所载寒光先生提供的《庄稼杂字》中有「少啥赶七贤」的句子，而笔者所见之版本均已改为「少啥把集赶」，但这只是细枝末节。《庄稼杂字》最基本的东西即对以临朐为中心的鲁中地区物产、风俗
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安得不加深硏而详考乎！我国疆域广袤，种族纷歧，尤以西北诸省为甚。历代边患，多出于此，山髙峻岭，路险塞深，握髙屋建瓴之势，成御侮屯兵重地，有西北始有中国，无西北即无国防，载稽往乘，斯言信矣！金君敬诲好学深思士也，顷以往日所著「西北行」一书见眎，其内容计分：1.前言。2.西北国防重心的甘肃。3.江河发源的靑海。4.亚洲政治中心的新疆。5.塞上天府的宁夏。6.西北门户的绥远。举凡有关该地区政治、文化、经济、民生、种族、水利、交通等要端，莫不就所亲见亲闻者，运其生
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庶人，纪载简略。今则帝政殂落，民治权舆，国体既殊，史裁自异，何不帜而别之，肇锡嘉名为名山新县志。客曰：审如是，废旧志欤？曰何可废也。新唐书存，与旧幷行，请即援此先例，存旧以志古，作新以志今。惟旧志所有已注，采入新志，自具鑪椎，誔语浮词，槪从刋落耳！客曰：欧风美化，幷萻兼收乎？曰有禆主旨则采录。客曰主旨何在？存琮起，正襟而宣言曰：阐发历史地域之特性特产，扶掖敎育实业，以促人羣之进化，由小康而抵于大同。礼之胡存琮撰。（注）名山新县志，计十六卷，又首尾各一卷，全书
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火中取栗的民进党和新潮流系窃笑不已，也让当年极力提拔这些政客以消泯台湾的省籍隔阂，甚至以「台湾人」自居的蒋经国先生在九泉之下也难以安枕。「省籍问题」到底有什么魔力？使得好之者如痴如狂而畏之者又惟恐避之不及呢？光复前的省籍问题：语群冲突远甚于族群冲突所谓「省籍问题」说穿了也不过是由于「地域观念」所造成的利益分配不均或者以此为借口所造成的社会、政治不安而已。地域观念是数不清的群体意识中的一种类型。心理学家马斯洛（A.H.Maslow）认为「需求」是人类行为的内驱力
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的灵牌或墓碑上，注以故里祖居大陆的发祥地域：如颖川、高阳、宝树、夏邑、淮阳、錞湖、江夏、书山、西河、太原、饶平、安定、南淸、漳浦、天水、陇西、靖邑、汝南、晋江、彭城等堂号字样。我们也可在各处的庙宇及宗祠内，看到此一区域附近的记载大陆迁台经过的碑文。今日的台湾世居的同胞，多系明淸两代来自我中国大陆的闽、粤人民，居住台湾较长久，其祖籍闽省者，大多来自泉州旧府属的同安、安溪、南安、惠安、晋江，及漳州旧府属的龙溪、诏安、平和、漳浦、南靖、长泰、海澄、和兴化旧府属的蒲田
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·四四八）载：「沔水[2]又东合洞口，水出安昌[3]县故城东北大父山[4]，西南流谓之白水。又南经安昌县故城东，屈迳其县南。县，故蔡阳之白水乡也」。根据这段文字的记载和描述，白水就是现在的优良河。（《舆地纪胜》）卷八十八·枣阳军·枣阳县·景物上·二八一一）载：「白水，即刘白河，源西流三十里，名襄河。又西流二十里入濜河。县南四十里白水山上有光武庙。战守编曰：白河」。又（景物下·二八一二）载：「刘白河，发源见于白水上源，西流三十里入滚河，二十里合濜水」。（《方舆胜览
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现存温州图书馆。孙诒让在该书《后记》中说：「为吾温地志第一古本」、「零珪断璧，无非环宝」。关于《永嘉郡记》作者郑辑之，只从《隋书.孝子传》「注」中知其为「宋员外郎」，《唐书.艺文志》载其还撰有《东阳记》一卷，其余生平事迹已无可考。《永嘉郡记》记述了与永嘉建都百年间的地域、山水、物产、人物、异闻等方面的一些内容与情况。根据书中记述有关内容来看，当时永嘉郡的地域范围包括：永宁县（今永嘉县、鹿城区、龙湾区、瓯海区）、乐成县（今乐清市、台州市玉环县）、安固县（今
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■这一部份鬼方于西周亡、幽王被杀后，遂即乘乱向中原前进，他们是由隗国分出的，观于隗国之退而称皋落氏，其实力颇受鄋瞒分出之影响也，鄋瞒于到长邱之后，与宋打上最激烈之一战，互有重大损伤，鄋瞒仍前进建立戎城[2]以为基地，长期侵扰其周围各国，尤其不断出入济西一带之地，故鲁■为济西之戎，春秋隐二年『春，公会戎于潜』『秋八月庚辰公及戎盟于唐』（高平方与县）庄公数与会盟，祇求保持和平，鄋瞒则远侵齐国，至文公时，并扰鲁之西境，鲁人不胜其烦，乃求助于晋，文公七年（公元前六二七
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土的几批青铜器，其形制、纹饰与一九七二年熊集镇段营村所出青铜器基本相同，专家们认为，该墓群的时代应在西周晚期至春秋早期。经过分析、对照、比较，得出这样三点结论。1.所出土的铜器花纹、器形与湖北京山、随州和河南新野出土的西周晚期至春秋早期的曾国铜器相比，风格基本一致，所铸铭文字体、内容亦很接近。2.所出青铜壶与一九七二年京山苏家垅出土的「曾中游父壶」的纹饰组合基本一致。3.与这几批青铜器出于同一区域的「曾侯絴白秉戈」证实该地域系曾国属地无欵特别是「曾侯絴白秉戈」及
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