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读《西游记》小说，大家都对书中的孙大圣和猪八戒、沙僧保唐僧去西天取经，与妖魔作斗争的一些神话故事所深深地打动。如果读者细细读后，会发现书中好多典故与云台山中的中云台山的地名有关。明朝的吴承恩和中云台山有着深厚的文化情缘，在吴老先生笔下，猪八戒在西游取经的路上所立的两次大功，都在如今的市开发区周边地区。现今市开发区（中云）范围内，在明朝时就有黄泥岭、蝙蝠山、蝙蝠蛋及虎山等地域及名称延续至今。而这些地域和名称，在小说《西游记》书中，却被吴承恩描绘得淋漓尽致
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上帝笑问吴承恩：听说你观遍中国的名山与大川，为什么创作神奇的《西游记》，单单以东海花果山作为构思的根？吴承恩腼腆地搔搔脑门儿，亲爱的上帝，请听在下说原因：江山多娇的神州圣土上，五岳、黄、庐、五，—八大名山都在我心中。那里虽有陡险惊魂的天梯路，虽有刺穿云海的削壁峰，虽有葱茏滴翠映飞瀑，虽然文化古蹟说不尽；然而，它们毕竟都是内陆的山与水，不可与东海花果山相提并一论。花果山原是大海怀抱的矫健子，亿万年中，大海无时不在对它抚摸与亲吻。吻出了世外独特的仙风与神骨
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一、区志出版连云港市现行行政区划为四区三县，四区系指海州区、新浦区、云台区、连云区。三县系指东海县、赣榆县、灌云县。各区各县为要整理历史文化，都设立地方志办公室，成立地方志编纂委员会，负责地方志编撰出版事宜，现已出专书者，有云台区志、连云区志，内容丰富，印刷精美，如想深度了解故鄕一切情况，可以购阅和珍藏。二、又添一景故鄕云台山之花果山，又添一景，吴承恩纪念馆和吴承恩铜像于今年六月十四日，正式落成开放，供游客参观，吴承恩所著「西游记」一书，乃家喻户晓之
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文件资料。上前一问，该籍隶硕湖的刘姓老者，他受族人之托，编写家谱。我获允许，便信手翻阅他的校对资料。忽然眼前一亮，竟发现是吴承恩所撰写的〈墓志铭〉。问之再三，老先生不尽其详。随即请文物工作室老张前往考查，大概情况是：在一九七四年平田整地中，一组村民刘希标父子发现了两块墓志铭，并收藏在家，作案板用。出土时，字面相对捆在一起。皆属石灰岩，石质细腻。长宽均为六十四厘米，厚十二厘米。一块为篆书阴刻「明故刘公偕配孙氏合葬之墓」铭盖。一块为楷书阴刻介绍死者生平及撰文原委
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最近在修筑淮江高速公路时，于淮安城东鄕孙徐村施工段，发现明代商人杨淮家族墓五座，除发掘出土陪葬品外，还有杨淮之妻周氏的墓志铭。该志为靑石正方形，边长〇·七一米，厚〇·一二米，竖书二十七行，计八三二字。小楷阴刻，志首刻有「眷晚生山阳吴承恩撰文，沭阳厚丘吴从正书丹幷篆盖」。撰文时间约在明嘉靖末年。吴承恩为《西游记》著作者，为约公元一五〇〇—一五八二年，即明弘治十三年—万历十年时期人。吴从正生卒无考，《沭阳县志》、《海州志》均未载。厚丘为沭阳旧称，沭阳明代人书
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吴承恩写《西游记》是明朝嘉靖年间的事（十六世纪中叶）。这时，唐玄奘取经的故事，已流传九百余年，有着漫长的流传、演化过程，又经过了许多无名作者的不断创造、加工，到吴承恩时代，已有故事的雏形。最后由这位天才的作家进行整理和再创造，才成为颇具盛名的长篇巨制《西游记》。可以这样说，吴承恩是集民间口头创作的大成者。为了写好《西游记》，创作出孙悟空这个生动活泼的精灵形象，吴承恩必须要给美猴王找个成长的环境，给他安一个「家」。在淮安那片平阳地上要展开猴子们的活动
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世界上没有一部小说拥有读者的数量能够超过《西游记》，包括那本被称作「独高一代」、文艺家们推崇为「古典现实主义终结」的《红楼梦》。问一位鄕间老太：「您知道林黛玉吗？」答案很难说；如果问：「您知道猪八戒吗？」她会眼睛一亮，回答得十分利落。这就是《西游记》那无可比拟的「妇孺皆知」。多少年来，鉴赏家们竭力地寻觅著这部「奇书」艺术魅力的源泉。吴承恩的家学、师长、亲谊尤为人们关注。吴承恩祖籍涟水，迁居淮安，五代单传。因此，吴家虽然不是单门独户，少有至亲，却是事实
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