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寧波係家鄕舊■治之稱,早年名爲會稽郡、慶元、明州等府,明洪武十四年始易寧波府,城郭建造,時代亦久。民國十六年寧波拆城,建築環城馬路時,發現城磚上印有尉遲敬德督造,及洪武三年等字樣,爲唐明兩代重修之遺跡。城垣成爲長方形,全用巨磚和大靑石所砌就,城牒蜿蜒,譙樓高聳,週圍長約十數里,城門闢有東渡、靈橋、長春、望京、通利,鹽倉等六門,各有甕城及內外兩道城門。西南通有環城河道,船隻在民初,可進西門,駛過河利市橋,鼓樓前渡母橋,而達濠河頭或南門外永寧橋,東北接連奉化...
近年来,城市建设的速度确是惊人,可以说是日新月异。为改善经济建设的环境,在公共场所、旅游景点建一些仿古建筑,甚至建仿古一条街,既美化了城市,又弘扬民族传统文化,促进旅游事业的发展,实在是一件锦上添花的大好事。此事全国各大城市、文化名城皆然。海州区仿古建筑的量最多,也最集中,自鼓楼以西至中大街,已形成了仿古一条街。但是,仿的好的,得体的,不仅为地方增色,也确实令游人或投资者赏心悦目,增加无限情趣;相反的,仿的不够得当,也会让人产生不快的感觉。笔者试以管见论
祠堂又名宗庙,本地俗称「祖屋」,它是我国传统的古建筑之一,和庙寺既有相关类似的地方又有一定区别,它的装饰是我国光辉灿烂的艺术文化的组成部份,是前人工艺技巧伟大创举,它的雕刻、堆贴、图画、装饰都富有特殊的含意,即祝贺吉祥,宣扬忠孝,表彰节义,诗礼传家。世泽绵长。祠堂是各姓氏宗支供奉祭祀祖先的地方,「古今注」说:「庙,貌也,所以仿先人之形象也」,「释名」亦谓「先祖形貌所在,那么入宗祠祭祖之意义,在于「入庙思敬之意焉」。一般分为家庙、宗祠、小宗等。本地祠堂兴建
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