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新縣不獨向爲縣治、州治，且爲郡治，惜年代久遠無從查考。相傳舊縣沉塔山下，新縣即今新縣村地。—地方志如是說。的確，新縣三面環山，風光秀美，人傑地靈，有千年孝婦故事動感天地；有偷光鑿壁之匡衡故里；有太白觴月之太白澗；有呂母稱帝之馬欄，等等勝跡，不勝枚舉，今天我要講的是新縣大沙井的故事。明朝天啓年間，海州地區蝗旱，好幾年都沒有下雨，好多地方乾得裂了縫，到處打井求水，都不見效，地方老百姓逃的逃，散的散，病死的病死，所剩無幾的人都感朝不保夕。單說這新縣地方旱的更厲...
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朱子語錄：「游、楊二子，初見伊川，伊川瞑目而坐，二子待，旣覺曰：『尙在此乎？且休矣！』出門，門外雪深一尺。」謝應芳「楊龜山祠詩」：「卓彼文靖公，早立程門雪。」「程門立雪」的著名典故，相信只要是讀過書的中國人，就很少有不知道的。這個典故的創造人，是宋代的兩位大學者游酢和楊時，其中的游酢，是當時的福建建陽人，則隨着這個典故而被爭相傳誦，一千年來福建游氏家族聲名的遠播，實在是可想而知。自唐末的五代時期以降，游氏家族在我國南方的福建地區，的確是興盛無比。這番盛況...
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史載伯益佐禹治水有功，封其子若木於徐，後以爲氏，屬東海郡，沭陽徐氏乃其後裔。明季徙來沭者有兩大支派，一爲蘇州崑山之裔，明中葉，徐榮司鐸沭陽，遂入籍焉。唐仲冕修，嘉慶海州直隸州志所載，徐均、徐鐸、徐泗，皆崑山之裔。一爲衢州常山之裔，始祖喆生，一名星，字耿文，亦於明中葉來沭，初居城北鮑家巷，繼分居龍王廟、寶墩等地。海州志所載，徐琦，字二韓，爲常山之裔也（參閱民國沭陽縣志）。《海州文獻》季刊總八十四號（廿二卷一期）刊出，徐氏家乘灌雲東鄕老八房支譜編後記：「灌雲...
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二〇〇一年三月二十三日，由印度首都德里乘機飛往印度最北部的喀什米爾首府斯利那加，這是一趟艱苦而危險的旅程。我們將大型行李箱存放在凱悅大飯店，只是手提一些禦寒的衣物。由鈑店往機場的路上，路面較寬廣整潔，兩旁也較淸新。德里的國內機場候機室，設施還好，有電視可看。登機檢查措施的細密繁複，堪稱世界罕見。隨身皮包傾囊倒出，逐件接受檢查，照相機內的電池，口紅、剪刀等狀似爆烈物的東西，都需取出，交空中服務員看管。機上乘客有三分之一男女著回敎服裝，每人背一個金色水瓶，意...
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的原貌，对原来新市街作些可行的修复基本恢复原貌。二、民俗实物的陈列，这是民俗博物馆的主体。通过实物陈列，复原海属地区清末民初中等社会风貌（大体如海州民俗志一书中的内容），陈列分三部份：1、海属地方民俗史；2、人生仪礼及社会伦理道德规范，包括生育民俗、嫁聚民俗、寿庆民俗、丧葬民俗、儿童游戏、传统教育、社会宗戚和社交、信仰崇拜等。3、生活生产民俗，包括农业、渔业、盐业、手工业、交通运输业及生活上的脱粒粉碎的砻、碾、磨、碓、杵等等。三、开辟民俗游艺活动，门前石板路
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舊時，板浦姓氏以汪、程、許、顧諸姓稱著，也有人添上「散丁」、「碎徐」的。也就是說，從順序排列上，徐姓居末。其實，板浦徐姓歷史悠久，到板浦落戶迄今已有六百五十多年歷史。建有規模較大的宗祠，徐氏後裔歷史上也有許多知名者。何以居末，無考。現集可考文字資料和可信口碑資料，述其簡況。一、世系傳說，伯益隨大禹治水有功。禹封其子若木到徐地（今蘇、皖交界處）建立徐國。歷經夏、商至周，若木的一位三十三代孫，又被周穆王封爲徐子，從此，徐子的後代都姓徐。據云，漢代東海就有徐姓...
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國有史，郡縣有志，家族有譜，爲我中華文化之一大特色。史載事以明一國之治亂興替，志采實以記一地之風土民情，譜錄親以述一族之源流繁衍。俾後人察古鑒今，黽勉新進，繼往開來，而收光前裕後之效，我中華民族歷久而盛實賴其功。是故古往今來，國興則修史，家旺則修譜，此皆盛世之舉也。考我中華民族，自周興封建，家族制度遂爲立國之基，萬世一宗之家庭思想乃漫衍而爲中華民族文化心理之一端。順應家庭制度所需，乃有譜學之興。上古譜學在官，朝廷設官守之，專修王室、皇家世系譜牒。中古以降...
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至今，在新浦臨洪灘的老人們中，還流傳著這樣一段神話般的傳說：幾百年前，臨洪灘曹氏家族中出了個武將——曹總兵戍守沿邊。一年，曹總兵吿假回家，偶遇一自稱是海州朐山頭人的珠寶商，托其帶封家書。曹公回海州後，按珠寶商所說，找到一個宅第。進去一看，是深宅大院，樓臺亭榭，人來人往，熱鬧得很。可一出宅第，身後卻是一片荒涼的墳地。曹公爲鬼魅愚弄所激怒，用炮轟平了這片墳地。回京後不久，奉旨出徵，誰知未到戰地，頭就沒了。皇帝念其生前有功，賜其金頂厚葬。從京城到海州，一路埋下...
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嘉慶海州志，知州唐仲冕修，嗣後其續篇爲海州文獻錄、許喬林輯（民國六十七年有影印本），惟咸豐至宣統間，海州（今東海縣、灌雲縣、連雲市）及沭陽縣之史料，竟付闕如（赣楡縣志係民國十三年修、斷代至宣統三年），玆參鉅有關典籍，摘錄 先賢仕宦有關資料如後：附記：㈠清代海州人，狹義之稱，係爲今東海縣、灌雲縣、連雲市。㈡海州文獻錄卷十一人物第廿一「歲頁—國朝喬三變、宋遴，海州板浦場人，但順治九年貢………不知塩法志何所依據？」經查山陽（今淮安）縣志，喬三變爲山陽歲貢，而非...
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幾年前去探望張金鑑鄕長，他老人家說：「您是信陽人，寫信陽縣志在中原文獻發表。」當時我感到非常惶恐，寫縣志與歷史有關，無縣志根據，不是隨便能寫的，他又說：「信陽縣志台灣有復印，可找找看。」一直到現在，於百忙中，隨時留意此事，前年秋黃君述兄（現任新竹縣玉峰國中校長，信陽黃家院人，我們相距僅二十里有親屬關係），來遊花蓮，見面暢敍，談到家鄕風俗人情，忽然他提到有信陽縣志，當時我喜出望外，請他寄來，過了很久，去年新年他太太來北投帶信給我，說信陽志在他家叔那裏，我打...
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