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江苏常州根本就没有这么一个阳湖庄,不过是「借此自炫」罢了。而「四六」之与「骈文」,名异实同,此一问一答,也可说「妙趣横生」的了。庄仲求以后骈体文派的殿后者,应该算是屠敬山(寄)了。屠编「常州骈体文录」,很能守骈文家法,本末俱在。屠氏死,传「阳湖派」、习「骈体文」的,可说是「后继无人」了。民初李葆恂,深于文,他著文评论有淸一代古文诸家的优劣说:淸朝古文家,眞有古文之才者,惟侯朝宗一人,惜学识不足,未能追步八家。…方望溪(苞)学识俱臻绝顶,而无才。姚姬传(鼐)与望溪
漫述清代中州文士,应先从侯朝宗说起。侯朝宗名方域,河南商丘人。祖父侯执蒲,字以康,明代万历二十六年(1598)进士,官至太常寺卿。父侯恂,字若谷,万历四十四年(1616)进士,官至户部尚书。叔父侯恪,字若木,后改若朴,与其父侯恂同年成进士,官至祭酒。侯朝宗生于明朝万历四十六年(1618)。崇祯六年(1633)侯恂任户部尚书时,他离开商丘,随父亲来到北京。后到南京应试。崇祯十三年(1640)他回到家乡商丘,组织“雪苑社”,是当时东林党著名政治团体“复社
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