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㈠两状元的传说故事宋朝时候,仁宗天圣二年开科,杞县的宋庠和宋祁兄弟同试,宋祁是弟,得到第一,是当然的状元了,但是在仁宗面试时,宋祁禀奏:「以长幼之序,状元应让给臣兄宋庠。是符情理」仁宗即宣宋庠,一面先阅宋庠试卷,亦感才华非凡,爱才心起,但一时又不能决定一试点两个状元,犹豫间自语:「一试能点俩个状元?」宋氏兄听所道,马上叩头:「谢主龙恩!」杞县人一直传说这个故事。㈡简介杞县志·五状元宋:宋准,太祖开宝三年登第,面试仍擢甲第。见文苑传。宋庠,仁宗天圣三年,擧
早年民智未開,鄕愚婦女大多迷信鬼神。民國三十年前後,家鄕女巫大行其道,假託某仙附體,可治百病惑眾;所幸除香紙資費而外,尙無歛財之事。女巫多爲年事較高之孤寡老婦,據說地仙(狐屬)託女巫行醫,以增益其道行;若藉機歛財,則必遭譴云。然亦有非常靈驗、神奇、使余百思不解者,茲就見聞舉述如後:一、家母系出名門,知書達禮,篤信耶敎,常排斥邪說荒謬無稽,後爲狐仙所祟,致纏綿床笫數載,終於屈服,遂放棄耶敎,但誓不爲女巫。民國二十九年冬夜,余侍母於病榻前,母忽而怒曰:「莫說...
徐州人多知上古年代,籛鏗封於彭,以國爲姓,都彭城,今徐州市也。而知位其東,建徐國之人,卻甚微,涉及徐國史,年代久遠,史籍只一鱗片爪,記載甚微。其實徐國歷史悠久,淵源流長,在華夏歷史長河中,應占一席之地,由於史籍之謬誤,被埋沒數千年之久。近年來掀起徐國史研究的熱潮,還歷史之眞貌。徐姓,古老姓氏之一,史記乃顓頊帝之苗裔,唐文宗言徐氏:「根生少昊(顓頊帝之伯父),枝出皋陶(伯益之父)。」禹時,伯益佐禹治水建功,賜贏姓,爲虞官,治山澤。禹崩,授益於天下,守禹陵三...
賢官亭,爲沭陽縣著名之古亭也。去治西北二十五華里,位於沙河(沭水支流)之西岸。建於明萬曆四十二年(公元一五六五年)前。清代設鎭(相當於現在區鄕)於茲,因亭而名焉。古代之賢官亭,交通稱便,明清時代,爲蘇魯之南北要衝。沙河檣桅林立,舟楫如梭;陸路車馬之聲,不絕於途。水陸運輸,輻射蘇北、齊魯、豫皖諸地。爲糧鹽集散之地,商賈雲集,貿易興隆,經濟繁榮。雖非文人薈萃之地,但頗有幾名秀才、貢生者。亭之名,康熙十三年《沭陽縣志》爲喊官亭,嘉慶《海州志》和民國七年《沭陽縣...
三元宫、祗陀林、聚佛禅寺等。这些寺庙的建筑风格,也大多为明清时期的格局。较为突出的是寺庙组合群,如古场河畔的地藏庵、广佛庵、圆通庵;五牌街的彤华宫、火星庙、魁星阁,以及万柳塘的八佛庵、延寿庵、吕仙祠等。远远看去,巍伟壮观,给人一种至高无上的感觉。佛教建筑艺术讲究声势夺人,给人一种压抑感,塑造之神像,令人望而生畏。因而,寺庙大多以教化人为宗旨。不过,透过这些传说故事,也有一些积极向上的精神,値得肯定和借镜者有二:一是人定胜天的抗争精神。一九八七年三月我陪前来采风
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