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前言溯自淸末民初時期,山東的姑娘小姐們,到了及筓之年時,爲自己將來的終身大事,朝思暮想,夜不成眠,一則一喜,一則一憂。喜的是不久就要出嫁,有了歸宿和關心她的丈夫,共同去建立自己的家庭,將來生男育女,頤養天年,老有所依矣。憂的是出嫁後,是否能適應新的環境,怎樣侍奉公婆,如何善待小姑和小叔,又如何伺候丈夫,以及家中的一切工作怎樣去操作,同時生了孩子,如何撫育其長大成人等,都要未雨綢繆,預先考慮的事。因爲山東是禮義之邦,古年的人受舊禮敎的束縛,凡事皆以禮爲重,...
虽有人认为迷信与浪费,但其精神仍有保留价値,似无完全废止的必要。四、礼俗习惯礼俗表现是社会的约制,形成个人敎养,越礼行为,引人非议。无礼失态既损荣誉,复起内疚,我国民间素重礼俗,惟此项传统精神,因陈年久远,时势变迁而有所更易,加以近六十年的战乱,破坏煎逼,在大陆社会已早经缺乏此一优良精神。而在台湾社会里仍旧牢固的保存著此礼俗传统,不仅在各阶级的实际生活中随处可见,考诸文献史籍,记载尤多。谨择录数则,以资佐证:⒈淸、丁绍仪「东瀛识略」:「台民皆从自闽之漳州、粤
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