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书院是我中华古代文明的象征之一，是传播中国文化、兴办教育、培养人才、交流学术的一种社会进步的组织形式。中国是世界上著名的文明古国，礼仪之邦，是世界上唯一的有几千年的文化延续发展及传统教育的国家。几千年的教育制度，组织形式，办学方向，大体上可分为两种：「私学与官学。」书院则是代表中国封建社会时期的一种以私人创建为主，官方资助为辅的「私学」基本形式。其特点是：「在个别著名学者领导下，聚众授徒，积聚大量图书，教学与研究相结合的私学体系」。从唐、五代至宋、元、明
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近自「江苏文献」第三三及三四期，得读有关南菁书院及中学时代之点点滴滴，余亦南菁出身，读之颇多回忆。爰就记忆所及，择其较有趣味性者，录送「江苏文献」，藉以就正于我校先辈。（一）胡校长 余以民国四年夏，考入南菁中学预科。是时校长为胡雨人老师。是年秋江苏省公私立中学之运动会，在苏州下津桥某军营擧行。南菁选手，曾往参加，且有全校学生，前往助阵，结果全军皆墨，未待终场，即由胡师率领，游览湖滨诸山，并由胡师亲自说明。因胡师熟稔江南水利，故道来十分动听。（二）屠校长
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龟年说天寳遗事，感慨系之，则吼阁藏书，当时殆亦卓然有名。屈翁山虽非以藏书著，然沙亭有三闾书院，为鄕学藏书之地，翁山所著四书兼考，即在此出版。翁山著述繁博，所著有翁山易外，广东新语，有明四朝成仁录，翁山文外诗外，凡五种，号曰屈沱五书，此外道援堂集军中集崇祯宫词等犹不在内。翁山欲辑广东文集，书虽未成，其序例犹可槪见。已成者有广东文选，以海涵岳负之才，对于鄕邦文献，搜罗宏富，则当时收藏可见一班。翁山有四百三十二峯草堂藏书，见其文外自序，惜乎后因文网繁密严令焚毁，因
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儿童时读书的情景，记忆最深，怀念亦最切。吾鄕有白沙书院，不知在何年何月为何人所倡建？値余到此读书时已改为新制，名曰「白沙高级小学」有十年之久矣。当时的小学分初级与高级，初级四年，散立在各鄕村。高级二年，学生皆住校。该校为大舜鄕、玉河鄕、龙桥鄕三个鄕即第一区惟一的最高学府，三个鄕志愿读书的子弟均就读于此。全校有四个班次，每班有四十人到六十人不等，每年一班，间两年增一班（双班）以资容纳。学生入学无性别、无年龄、无资格等限制，女生甚少，不到十分之一。年龄最小
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绵竹距北川二百里而遥，吾鄕前辈易竹淇太先生，雷仙枝、朱席珍、杨尊五，先后主讲酉生书院。朱孝廉任最久，尝为毅道其山川之奇，民物之朴，风俗之厚，心向往之。每有好奇嗜古之士，不远千里数千里至北川，探所谓禹穴者；惜未得往游。辛未夏，王智仁县长与诸绅耆，以北川县志见属，函聘敦促，自夏徂秋，更托浦孟云君来绵竹伴行，毅乃决然赴约。于是登曲山，观禹穴，北川之灵区奥域，得其大要。接读志稿，与在局诸君集议于县府，讨论纂修程序。盖北川有志，实始于淸康熙乙丑，知县田台邰茁创为
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归蜀，先后主讲川东书院及川南经纬学堂，成就甚众。长于诗词，又工书画。生平事蹟，文守仁先生撰有赵熙传，载民国四川人物传记。四川文献社辑其诗词，编为「香宋诗词钞」，由正中书局印行。
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二十九，继续努力，但命运总是不顺，三赴鄕阅皆不第，直至同治十二年癸酉（公元一八七三年）方中举，时年五十一，眞乃「工夫不负恒心人」。继出为海门训导，兴学育人，卓有成效，接着出为山阳、盐城、沛诸县教谕，历署诸县学馆。每署一县都积极兴县学，发展庠生，为当地文化教育事业而尽心尽力。学使黄体芳、王先谦对其推崇备至，誉为儒官第一。最后于光绪十一年甲申（公元一八八五年）辞官归里。后应沭阳县令之邀，主持沭阳怀文书院。王公学有根柢，办学经验丰富，对生徒管教极严，书院诸生敬之
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上海龙门书院建自同治四年，丁雨生中丞在任时捐廉倡设，而应敏斋方伯踵成之，其地即李氏吾园废址（始设时，仅在南门之湛华堂，地狭、规制未备）院中肄业诸生，定额三十人，每岁仲冬，例由观察甄别其课程。以经史性理为主，而辅以文辞，尤以躬行为主。院中诸生于行事读书。俱有日记，各置一编，盖士先器识而后文艺，固敎育之正轨也。先后所延山长，皆品学素著者，如平湖顾访溪明经。（名广誉，咸丰辛亥。荐擧孝廉方正。）兴国万淸泉征君。（名斛泉，咸丰丁己，胡文忠公疏擧隐逸。）兴化刘融斋
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创办工作。附楚才书院办学规则。楚才书院办学规则（草案）一、办学宗旨楚才书院以弘扬中华文化、汲纳世界优秀文化，养育炎黄子孙，使之成为二十一世纪祖国建设事业的英才为宗旨。二、招生对象楚才书院以台、港、澳同胞子女及旅居世界各地华裔子女为招生对象，其中尤以湖北籍靑少年为重点。三、培养目标楚才书院聘请武汉地区优秀敎师，采用适合海外学生特点的敎学形式，使之顺利完成高中学业、大学预科训练并进入高等学府深造。四、办学形式楚才书院多层次办学，学生可根据主观条件与需要，任取一段或
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候温和，县人性喜闲适，于晚饭后扫其门街，张设交椅，附以茶几，或躺或坐，品茗聊天，丝毫不以槐花楝实之朴击为可厌；此等置身乱花飘舞之悠然自乐景象，余于抗战胜利后游杭州时曾一见之，今则空留追忆，为可慨也！县学在有清一代，最初为乾隆十五年间，知县陈履长捐廉设翔凤书院于西城，李南晖于乾隆三十年十二月莅任知县后，于三十六年间捐募经费，官民各半数，于西城正式创建靑峯书院，原翔凤书院改为义学。靑峯书院入民国后为县立图书馆所在地，环境清雅，花木扶疏，大堂四壁徧贴刻石，大都为李南晖之
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