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九月十四日很多远道驾车，或坐Bart到圣里安曲市Wash—ington Ave的中国画廊，参观书法家王轶猛先生书法展的人，络绎于途，而宽广的画廊里，一时也显得非常拥挤。画廊的大小客厅，起坐室，各处走道四壁，都悬满了配有玻璃框的小中堂、诗屛、立轴、对联、条幅，那些在白色冷金宣纸上，落笔的黑色发光浓墨，更显出一派优雅书香气息，看书法的人，抬头屛息，久久不愿离去，为了后面等待长龙，又不得不向前移步。那些观众不仅聚精会神，认眞细看，也有伸手点、画、勾、写模倣
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三、书法的礼赞文字是语言的符号，但就中国文字而言，已经超越了这一界定，而跻入于艺术的范畴。中国文字除了记言述事而外，尙具有数千年博大精深的文化特质，蕴藉其中。擧凡审美的表现，人性人格的修持，礼乐的陶冶，乃至民族气节的形成等等，皆可见之于书法之中。昔贤有云：「君子立身务修其书」，以立身成务与书法产生如此的密切关连，诚非世界上任何国家文字的价値观所可比拟的。唐代书法家孙虔礼对中国书法仪态之美，曾有以下的描述：「「观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骑之姿
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国家文艺基金管理委员会，为庆祝中华民国建国七十年，于七十年十二月十二、十三两日，在台北市阳明山中山楼，举办「全国第三次文艺会谈」，目的在共同硏讨文艺发展的方向。会谈采分组座谈方式，共分十五项目，即古典文学、报导文学、新文学、新诗、散文、小说、戏剧、美术、音乐、舞蹈、书法、雕刻、电影、摄影、民俗艺术。我对书法有兴趣，现就书法发展的方向，提供一点浅见。中国文化，以中国文艺为主流。中国文字，为中国文艺之骨干。书法—讲求写字的技术及方法—则为文字、文艺、及文化
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荣登一九八〇年世界名人录的我国书法家王轶猛，是位孜孜于书法的工作者。王轶猛对于他名列世界名人录，感到很意外，事先，他一点也不晓得，也不认识世界名人录编辑者，他说，连英国他也没去过，直到前不久，接到英国剑桥世界名人录编纂中心寄来的名人录及信函，他才晓得，他已名列名人录中。英国剑桥编纂的世界名人录，是将全世界有杰出成就及贡献的人，蒐集介绍，在全世界各大图书馆都有，能荣登名人录，是项极难得的殊荣。王轶猛能名列名人录中，是他四十余年来，与书法为伍，从事
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二月五日由巿长林洋港布达行政院任命后，正式就职视事。马鎭方是河南潢川人，从五十七年四月就到巿党部任职，在过去近九年的书记长任内，对于党政、府会关系的促进，可以说是不遗余力，以其在党、政、议会所建立之良好关系及其对巿政工作的深入了解，将来出任巿府秘书长，必可驾轻就熟，无需再经过一番摸索。叶祖灏膺聘为光复会召集委员本刋创办人之一兼本社社务委员叶祖灏敎授，近膺聘为光复大陆设计硏究委员会台北硏究区敎育文化组第一组召集人。李友祥书法展篆、隶、正、行草全能书法家李友祥顷
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雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦，一奉突兀千金直。陸游：菖蒲盆景詩鹿城的街頭巷尾，家家的陽台屋頂，綠枝探頭，紅花吐芳，黃果耀眼。咫尺盆中，一粒紫芽，一片碧葉，一朵丹蕾，都能令人心曠神怡。盆景給溫州的家庭帶來無限的樂趣。盆景是我國傳統園林藝術的瑰寶。它以花、草、樹、石入盆構圖，造型別緻，儀態萬千，情景交融，寓意深遠，眞是盆中有景，景中有畫，畫中有詩。素有『無聲的詩，立體的畫』美稱。盆景藝術，源遠流長。早在東漢時已有雛型。《南齊書》中有『刻山石...
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诏。释道人物。能世其学。苏坚苏坚，（宋）焯子。庆元间待诏。亦善道释人物。赵滋赵滋，（金）汴人。字济甫。号遽然子。诗文书画，俱有所得。书法、为当时第一。画入能品。尝过长淸一禅寺。与僧谈。僧言五派传授图。大不易作。滋笑曰，易与耳。因索笔作图。他日以旧本校之不差毫末。王珪王珪，（元）汴人。居常熟。字君璋。或作均章。号中阳老人。大德中、隐虞山。工山水。布置繁密。意趣幽远。班惟志班惟志，（元）大梁人。案姑苏志。亦作松江人。字彦功。一作彦恭。号恕齐。至元间人工诗。能文
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中华书法，承数千年文化之统緖，由六书而分流别派，篆隶草楷，挥洒变化，凌云坠雾，各臻绝妙，其由艺而进于道，允为我国文艺之特色，非他国所能有。吾越书法，自右军妙诣，垂誉兰亭，大令继起，迹留玉版，江左风流，遂多善书之士。虽北碑南帖，取舍各殊，宇内书家更多摩挲秦碣汉瓦，考索周鼎商彜石鼓等文字，临摹仿搨，与古为邻。而以言正宗笔妙，必推二王，历唐宋元明淸以迄于今，流雅扬芬，固已久矣。惟书法欲求轶群，必须有天资兼具工力。池水尽墨，蕉叶书遍，方诸古人，谈何容易。若推而言
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