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前言当小学生的时候，家鄕流行几句话：「丰县的烟，沛县的酒，光棍出在×堤口」；这几句话的意思是说，丰县的烟好，沛县的高粱酒好，×堤口是土匪常出没的地方[1]。至于说丰县的烟好，不仅是菸叶制成菸丝的小烟好，而大烟比附近各县更好[2]。当时鸦片几乎成了丰县的特产，所以种的人也比别的地方多。鸦片是罂粟花的津液，罂粟花又名米囊花，本草纲目谷部的「阿芙蓉」，也是鸦片，所以有的报刋上，把有鸦片烟瘾的人，说他有阿芙蓉癖。采取罂粟果实未成熟时的汁，制成鸦片，含吗啡、那可汀
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鄕先賢薛福成，以雄才大略，爲曾國藩文正公所器重，成爲四大幕賓之一，擅論事，長古文；世人評武昌張裕釗思力精深，桐城吳汝綸天資高雋，無錫薛福成平正通達，遵義黎庶昌法度緊嚴。淸廷慕其名，委以大任，以其天才及積其經驗與閱歷，成爲我國之政治家、外交家、軍事家、文學家，爲中外人士所崇敬，當今學人，愛其文學，將其遺著，或編爲講義，或列入刊物，茲承古文學家崑山汪芳淦鄕長惠賜其遺著數篇，至爲感謝！謹先將本文刊出，以饗讀者，其原文如下： （不阿謹識）
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㈠鸦片烟的危害鸦片烟毒性很大，一吸即成瘾，成瘾即难除。凡成瘾者体力日衰，神志减退，萎糜不振，骨瘦如柴，劳动能力丧失，有的甚至丧命。严重毒害了人民身心健康，摧残了生产力。更为严重地是成瘾者卖田卖地，倾家荡产，甚至卖儿卖女，妻离子散，卑鄙盗窃，流浪街头，寄人篱下，无家可归。如淸末民初，城关大北街张光宣，染上烟瘾后，家产田产吸光后，先卖妻子，后卖儿女，最后孑然一身，乞讨致死。城内南关杨国训兄弟三人，原有田产一百二十亩，房屋十八间，吸食鸦片不足十年，将房屋田产
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权谋欺骗行为，这也许由于地理环境所使然。因为此处，望眼一片，不是高山峻岭，便是荒草漫漫，地广人稀，交往单纯，除了部分土地已开发耕作之外，多数人的生活，不是狩猎便是畜牧，因此便形成了边胞单纯强悍的个性。在这些地区的交通、运输也以兽力骡马为主要工具。故一般权衡财产的多寡，不以土地多少计算，而以骡、马、牛、羊多少为标准。在这裏大的商客，多以贩卖烟土（鸦片）、食盐为大宗，山区的百姓，也都以种植鸦片为主业，鸦片在市场上，可以公开交易，因其获利颇丰，所以山坡地区，都种
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鸦片战争是英国侵略者所发动的臭名远扬的强盗战争。这次战争，“表面上看来是为了强迫中国人买印度的鸦片，而实际上还有一个重要的原因，即是要突破自由对华输出英货的障碍”。（英人莫尔吞《人民的英国史》）由于它在强迫中国人买鸦片上极其不得人心，在英国历史上是讳谈的。这次战争打破了我国的闭关自守局面，使我国丧失了独立自主的国际地位，从此开始了半封建半殖民地化的不幸历程，成为我国近代史开端。早在一七七三年（乾隆三十八年）英国东印度公司独占印度孟加拉等处鸦片专利权，开始
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流毒中国数百年之鸦片烟，在淸末光緖三十一年，梁士诒随唐绍仪赴西藏订约，乘便在印度调查鸦片烟土之一切情形。归国后，陈请禁止鸦片，因此有光緖三十三年中英互订禁烟条约。又于宣统三年，继续订约，当时经英国派员查勘，也认为中国禁烟已有成绩。当梁士诒唐绍仪提议禁烟时，袁世凯亦赞成其议，因此禁约得以成立，袁世凯亦与有力也。不谓民国成立后，袁世凯已贵为元首之尊，竟因谋帝位，嗾使其爪牙杨度等众，组织筹安会，欲藉鸦片以筹运动费，主其事者即为曾任上海道之粤人蔡乃煌。其时为民
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由县级升格为副地市级建制。同年秋，英国侵略军再次攻打舟山，定海兵民血战六昼夜，葛云飞等三总兵阵亡，定海第二次沦陷于英军，历时四年又九个月，始重归祖国怀抱。原来，鸦片战争结束后，作为抵押勒索，舟山（及厦门之鼓浪屿岛）仍由英国霸占著；要待赔款付清，上海等五口岸开放后，才交还中国。此项内容载明于丧权辱国的中英南京条约。但清方仍保留着定海厅衙门，先驻于舟山本岛北端之千览，后移驻大榭岛，以维系定海人心，联络声势。当时，对英外交交涉概由两广总督耆英全权办理，道光廿六年
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民国二十四年川政统一前之四川，防区制为害，各军分据若干县，竞相扩充实力，军费支用浩繁，征歛不足，乃从事于种售鸦片。于是烟毒遍地，国内外报纸讥评：此时之四川，不啻一「鸦片世界」。四川原为鸦片产地，又为运输之要道（滇黔北境所产烟土运销四川，又由长江运至汉、沪各处）。全川一百四十余县，在民国二十年左右，其不种烟之县，殆不过三五县。特以川东南及成都盆地，土地较肥沃，产量较丰。而川东南又与产烟量极丰交通后不便之滇黔接壤，故过道税亦极可观。以二十四军刘文辉防区而论
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尽管有春夏秋冬四季不同的景色，而老人的表情却永远是慈祥平易。民国三十一年，懋功铲烟奏效，老百姓已看见了政府的决心，知道「山高皇帝远，猴子充覇王」的说法是不正确的了；所以，三十二年，他们不敢再勾结烟匪偸种鸦片了，十六区各县都异常安定。农历五月初四，茂县城的靑少年男女二三百人，破天荒地擧行一次为期三天的旅游，登老人山露营。大家要抬一根好几丈长的旗杆到山顶上去升旗。要带若干捆木柴去擧行萤火会。要带几十顶帐篷。每人还要带三天的食物和飮料。所以，大家都走得很辛苦
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实学韩，而无韩质存，我诗欲师杜，而与韩源同。」其文其诗，均为时贤所推崇，，大儒陈兰甫澧，尤钦崇备至，训卒后澧为文遥祭，情倾肝肺，语语金石，学殖抱负，雅望淸操，已槪括于祭文篇中。鸦片战争之起，导源于禁烟议论，信宜训导吴兰修，倡言鸦片当开禁，著论名「弭害」，温训以其言论不当，将贻国家民族以大害，著论痛驳之，篇名曰「弭害续议」主旨在：「凡国中吸食鸦片者，当严令勒限使戒。」文中对鸦片来源贩运吸食残民祸国及厉禁之法说明及分析至为详尽。温友鸿胪卿黄爵滋，见「弭害续议
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