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高明（约一三〇六—一三六九），元末明初的戏剧家。字则诚，自号菜根道人，瑞安人。高明生长在一个世代书香的家庭，深受儒家思想的影响。他从小「聪明博学，读春秋，识圣人大义。」至正五年（一三四五）中进士，做过多任地方官，后来感悟「功名为忧患之始」，就隐于浙东宁波的栎社，以词曲自娱，并创作了《琵琶记》。高明还著有诗文集《柔克斋集》二十卷，可惜这诗文集已散失，现在仅留下诗词五十多首。其中有一首《题岳王坟》诗：莫向中原叹黍离，英雄生死系安危。内廷不下班师诏，朔漠全归
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九期，因近年来本刊先后接到多篇有关琵琶记作者高明的文稿，但对其生卒介绍，或语焉不详，或说卒于明初，可谓众说纷纭。这篇研究、证据确实，是同时代同乡提出的确切时间，可信度应可肯定，因事关乡贤生平史实，特将翁敎授卅多年前这篇旧作，再于刊载以供参考。
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的声情并茂，在古剧作中都甚称典范。《琵琶记》被后人尊为「南曲之祖」是当之无愧的。高明字则诚，号菜根道人，浙江瑞安县阁巷鄕柏树村人。他的生卒年月至今仍不很清楚。他于元顺帝至正四年（1344）中鄕试，曾官处州录事、浙东阃幕都事、绍兴府判官、庆元路推官、江南行台掾等。至正十六年后改授福建省都事，道经庆元，被方国珍强留幕下。高明不从，隐居鄞县栎社，以词曲自娱。他为人狷介耿直，「数忤权贵」，仕途生涯很不称意。据说他决定辞官还鄕，途中卒于宁海。原有《柔克斋集》二十卷，今仅存诗
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邓县于民十五六年间，高明儒掌握地方武力，高为邓之望族，世代书香，其为人温雅善良，有仁义之风，高去职，宁洗古继任，宁系黄浦军校四期毕业，靑年有为，富正义感，有魄力，敢担当，大有效法鎭平彭锡田编练团队，办理自治之精神，「我要作好人，还要叫人人都要作好人，我不作坏事，还要叫人人都不要作坏事」，以实干硬干精神决心，剿除匪患，任职不久，效果甚彰，宁之囘邓，原乃彭之安排，彭之为人，赤心耿耿，志在安定地方，造福人群，拟与宁携手合作，先使邓鎭两县同登袵席，再扩而大之
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之墓，在瑞安曹村之南岙山，曹山王西面山坡上，现仅留有封土堆。高明传略高明、字则诚，号菜根道人。生于元大德九年，卒于明初，瑞安仙降区阁巷柏树村人，元至五年进士，曾任处州录事，福建行省都事等职，在任期间，敢忤权贵势炎，及平反许多寃狱，所以去任时，处州百姓曾立碑纪念之。元末方国珍据浙东，曾邀留幕下，不从。后遂隐居于鄞县栋社，致力编撰词曲，著有南曲「琵琶记」一书传世。明太祖即位后，闻其名，曾招致为官，以老疾辞不就。卒后归葬故里柏树桥南集善院东侧。高明
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琵琶记」和「西厢记」二大曲本，传诵我国民间数百年，在文学上极擧崇高不朽的价値。尤以「琵琶记」蕴有孝、义、贞节等意义，更较仅乎两情相悦的西厢为不凡。「琵琶记」的作者为我邑高则诚（明），这是每位浙江同鄕引以为荣的，但其内容既乏历史依据，又失事实确证，数百年来为此问题，聚讼纷纭，带给后人不少困惑，始终存为悬案，这是作者本身始料所不及的！现在让我们来共同硏究一下—△明史：高明，字则诚，永嘉人，至正五年进士，授处州录事，辟行省掾，方国珍叛，省臣以明谙海滨事，择以
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