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第二，不要吃早饭，免得车子捶得太厉害，像小船在大海中一样，会晕车的。山西乘人用的轿车，非常讲究，骡子，经常刷洗得乾乾净净，头上还带一红缨。轿车夫，也是穿着整齐，由于长期的相处，和骡子都有了感情。兽力之中，在山西北面，骆驼也是非常重要的牲口。（注：图三）（注：图四）骆驼能䭾运物品，但是绝不肯拉车，在沙漠之中的运输，骆驼尤其重要，因而在汾阳以北，朝陕西、绥远方向去，就有大队的骆驼，骆驼队（图四）一直来到汾阳，是骆驼运输的总站。这一个事实，相沿至今，仍有遗蹟可寻
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骆驼的片断回忆，记得是二十七八年之间，某一个暑期放假时，在楡林念初中的几位同鄕学友，因归心似箭，急于于一二日内赶返米脂故里，一时又雇不到骡马客运，祇有寻求于驼商，讵料一拍即合，不但说妥当天黄昏可以成行，而且脚程价码又低于他类牲口。当日午后，由驼夫将我们的行李，自学校搬入城外旅店内，随即安置在驼峰与鞍囊中央，形成令人好奇的坐卧空间。当大伙用过晚餐后，于起程前登上临时行窝，或坐或卧，伸缩自如，随着驼身的摇荡，也随着驼队的移动，仰望一轮当空皓月，微风过处，驱走白天
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万能的骆驼骆驼，具有其他兽类不能伦比的耐力，吃的也多，负的也重，耐的也久，北漠草地之运输，除骆驼外，再无别物可以代替。骆驼的实际负荷力，连经常饲养它的人，都无法知道为多少，一条三、五岁的幼驼，也就是最壮最盛的时候，三、两仟千重，是难不倒它的，在近盐池或煤矿的地方，买盐或煤是论垜论担的，也就是说不论斤或顿，一个牲口所驮为一垜，一个人所担为一担，不论你力气多大，能驮多少或能担多少，都是以一个个体所能拿走的为计价单位，所以在近池或近矿地方，所见的人都是体壮力大
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最上者。实则应称为隐潭，盖瀑布隐于山崖之中，非下行至山底，不能见也。下坡二百六十余级，甚为陡险。西湖之缺点在无瀑布，今日得见两瀑，虽不若雁荡之大小龙湫，亦已属可观。三时下山，四时到溪口，谒王太夫人墓，遂返宁波。骆驼桥浙江省鎭海县与慈谿县的县界纠纷，我曾于抗战胜利之后，亲往处理。将争议多年的老案，予以合理的解决，于是接到几位两县同鄕的来信，说是虽久居在外，但也知道故鄕有此争执。问我是如何办理，竟能得到两县人民的赞同，而化戾气为祥和，故再写此篇。我首先要
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生辉的文化名片在西北大地上如雷贯耳渐远，这便是「神州画驼第一大家」，大西北「神笔骆驼王」杨志印先生。杨志印先生年逾古稀，生于丝绸之路的起点长安，但飮「黄河母亲」的乳汁五十年之久，少年天资聪颖，创作画品就已崭露头角，青年时有幸从师于「长安画派」领军人物石鲁大师，得其真传，画山水、动物、人物、庙宇殿堂皆出神入化，画路渐宽画艺精湛，画风独特，进入中年他的佳品上品精品国画在画界业内鸿儒间或坊间都有口皆碑，至壮年时更是厚积薄发，偏重于用自创自研的「皱纸法」和「冲墨法」精攻画
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意轻疏雨陋芳椒，宾客文章下笔骄，割取书城归舶载；苹风悽绝骆驼桥。淸末之季，汾阳王仪通看到归安陆氏皕宋楼藏书全部卖往日本时，痛典籍之沦亡，作绝诗十二首以志感慨，上面便是其中的一首。淸代湖州府治，辖乌程、归安二县，民国纪元，合并称吴兴县，当京沪杭三角地带的中心，是典型的江南鱼米之鄕。同光年间，蚕丝事业大行其道，主要的产地是湖州，由是民康物阜，颇多园林。其县属的南浔鎭，厐氏的宜园，张氏的适园，以及以嘉业堂藏书著名的刘氏小莲庄，亭榭楼阁，池沼邱壑之美，固无论矣
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睡梦中，弟子无闻丹灶冷，空留瀑布响天风。」明朝进士孙治，当他登上阁皂山的玉女峰，听了道人关于玉女峰传说的介绍，也随即咏出了「玉女来看玉洞春，玉人引向碧云根。由来大道无分别，不用含羞入洞门」的诗。大极峰之西有座骆驼峰，因其形似双峰驼，故因此而得名。骆驼峰南坡有个捣药祠。据传，葛玄在白日飞升之前，曾在此捣过药，有一种很小的鸟因偷食臼中遗留下来的药物而通灵性，每到夜深人静，月白风清之时，这种小鸟便常在捣臼上空发出捣臼之声。明朝有个小俞策，寻迹访踪来到阁皂山，见了，便
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