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伏羲死后,龙马还因为悲伤过度,尥蹶子把孟河踢出了八条沟。孟河因此改名图河。到了晋代图河改道,大家在故道上建了一座寺庙就叫做龙马负图寺,这寺庙至今还在,且有一个奇处——它虽然是释门源流,正殿却叫三皇殿,供的是伏羲和炎黄二帝,还有文王、孔子配享。先秦君主的精英座驾到了周代,终于有了确凿无疑关于马文化的记载。马车和车战的兴起,让养马产业进一步发展,马成了身分的象征。从西周开始,周礼有规定,天子驾六马,诸侯四马,大夫三马,士二马,用多了就是僭越。而马匹数量的剧增
《列子》載,秦穆公要伯樂找相馬者,伯樂推薦故友東方皋。東方皋三月後得黃色母馬。派人看是黑色公馬。穆公不悅,馬的顏色雌雄都不知,怎知良馬?伯樂說:「像他之所觀,得其精而忘其粗,在其內而忘其外;見其所見,不見其所不見;視其所視,遺其所不視。像他相馬有比千里馬更寶貴的東西。」後果然是匹千里馬。古時有「千金求馬」故事:有國君以千金求千里馬,三年不得。涓人用五百金買千里馬骨。國王大怒:「爲什麼化五百金買匹死馬?」涓人說:「捨得用五百金買死馬,何況活馬乎?天卜必以爲...
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