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  • 文章我所思念的家鄕味

    来源期刊:《湖北文献》 第84期  作者:萬里鵬 出版时间:1987-07-10
    关键字: 武昌 饮食 特产

    我是湖北省武昌縣人,我們家鄕有很多很多好吃的東西,現在想吃吃不到,不要說想吃吃不到,就是想看也都看不到,眞是可恨可惱。這情形,都是共產匪黨害的,讓我們有家歸不得,不然,我們今天如果仍然生活在故鄕,想吃什麽就有什麽,不會產生思念的情形。今天我所要寫的,都是我想吃的,但在台灣拿錢却買不到的食品。記得小時候我最喜歡吃甜的食品。我第一個喜歡吃的甜食品是酥糖,酥糖是用麥芽熬成塊狀的糖,再切成一小片一小片用溫火烤酥,另在上面撤一些糖粉,用紙包成小包出售,這種糖吃在嘴...

  • 文章時深愈憶故鄕餐

    来源期刊:《浙江月刊》第8卷 第10期  作者:維思 出版时间:1976-10-06
    关键字: 衢县 饮食 追忆

    筆者故鄕,浙江衢縣,居錢江上游,爲江山、常山及烏溪三江滙合之處,西連江西,西北通安徽,南接福建,有浙贛、浙閩、浙皖、衢蘭等公路,浙贛鐵路,地當衝要,孔道四通,仙霞嶺環抱東南,有居高建瓴之勢,以是爲軍家必爭之地,往來商客,前後相望,因此該地方言,其普通性,居浙江任何府縣之首,與江南普通話,相差無多,行役其地者,類能道之。當地居民,多數務農,或世代經商,地方富庶,甚少外出,生活衣食,保持古風,食品仍以米麵魚肉爲主,筆者離家多年,猶憶童時,在家鄕所見所食,今日...

  • 文章飲茶的起源

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第30期  作者:砥亭 出版时间:1992-08-01
    关键字: 饮食 佛教 尔雅

    中國人喝茶歷史悠久。「神農本草經」中説:「神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解。」據古書「爾雅·釋木」云:「檟,苦荼。」郭璞注解説:「今呼早採者爲荼,晚取者曰茗,蜀人名之苦荼。」郝懿行義疏曰:「今茶字,古作荼。至唐陸羽著『茶經』,始減一劃作茶。」「爾雅」是中國最早解釋詞義之專者,由漢初學者綴輯周代至漢初諸書舊文而成。郭璞則是晉代之學者。由此可見,飲茶之風俗最晚在漢初便已經開始。據史料記載,唐代才將茶樹移入庭院栽種。唐玄宗開元年間,佛教盛行,學禪者以茶提神,...

  • 文章漫談開封有關生活上的幾件事——又名開封雜記

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第10期  作者:王光臨 出版时间:1977-10-25
    关键字: 开封 饮食 生活 回忆

    一、飮水問題—開封尙無自來水。其土質多爲鹽碱,井水均帶有鹹味。泡茶、煑稀飯、都不好吃,一般人家都另買部份甜水。而甜水則取自城外較遠地區,爲適應此需要,則由勞力者用裝有木箱盛水的人力車,絡繹不絕的推著水車挨戶賣水,當然各有定戶,久而形成一種專業。而一般用水,不免仍用鹹水。此外尙有許多茶館專燒甜開水,供應住戶之需要。二、食糧問題—開封屬於麪食地區。而麪食則分爲麥子麪與雜糧麪二種。麥麪又有「行麪」亦卽依傳統式用畜力石磨磨成的麪粉,習慣上稱爲「行麪」,大槪取其通...

  • 文章從商周吃到現在

    来源期刊:《中原文獻》第22卷 第2期  作者:岳磊 出版时间:1990-04-01
    关键字: 饮食 庆丰收 食俗

    華夏悠久的文明是以農業爲基礎發展出來的,初民們對「年」的觀念也有隨著農作物的生產週期循環漸漸累積而成,所以,說文解字對「年」的解釋卽爲「谷熟也」,春秋穀梁傳也有「五穀皆熟爲有年,五穀皆大熟爲大有年」的詞句,可見,最初的「年」應是指谷熟之後,慶祝豐收的一連串活動,並沒有嚴格的時間限制。時經·豳風·七月中,就記載了那時的這類活動:大約到十月底,農作結束,天氣慢慢轉冷,人們開始在家用火烘煖房子,用烟薰走老鼠,堵緊窗戶以避風寒,準備好好過年;不過,旣然谷熟叫做年,...

  • 文章杭州人的衣住行

    来源期刊:《浙江月刊》第29卷 第1期  作者:王維友 出版时间:1997-07-10
    关键字: 杭州 饮食 居住 消费 服装

    ①在八十年代初期,杭州人的愛美心理和從眾心裏的平衡結果就是服裝跟着影視走,熱情而盲目。記得當時一部《卞卡》不但滿街飄動,「卞卡頭」而且商店賣瘋了,「卞卡衫」純情的學生穿,年輕的媽媽也穿;小商小販穿,參與外貿的小姐也穿。而到了今天,隨着經濟高速發展,生活日益豐富,生活節奏的加快,人們淸楚地意識到追星的徒勞和可笑,人們衣着開始追求個性化、成衣化、時裝化、高檔化、再不「追星」,據說《渴望》在杭州播出時,上海一廠家推出慧芳衫,杭州百貨大樓竟連二十件都賣不出。許多...

  • 文章漫談故鄕㈣

    来源期刊:《松江鄉訊》 第10期  作者:陸君才 出版时间:1971-01-01
    关键字: 松江 饮食 简记

    農曆十一月間,故鄕正是彤雲初現,西北風緊,天際一片天籟之聲,老棉鞋皮手筒紛紛出籠,蘭花火鍋上桌,也正是鱸魚當令的時節。說起鱸魚,這「巨口細鱗」的怪物,大小不能滿掌,口巨而身細,四只大鰓伸展在體外,乍看起來,扁短的軀體,宛如没有腿的癩哈蟆,在外形上看來煞是一怪。出水以後,只能放在榖壳(籠糠)之中,可以維持兩三天生命,若放在水中,則不數刻便肚皮朝天,這是二怪。細鱗貼肉,宛如它的皮膚組織,而處理的時候不須剖腹,只要把食指伸入魚口,拉動鰓根,徐徐抖動,便可連腸子...

  • 文章扬州饮食

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第5期  作者:杜負翁 出版时间:1977-11-10
    关键字: 扬州 扬州遭屠杀 饮食集各方大成 满汉席 菜品 饮食规矩

    淸帝康熙、乾隆、先后南游十一次,大兴土木,建筑园林,点缀湖山,风景名胜,踵事增华。负翁曾撰淸帝南游秘史考,以彰淸带借此收复人心之罪恶,扬州集饮食大成今写扬州飮食。谈及以上一段扬州痛史,未免离题太远。要知不说明这段过程,不能表明扬州飮食系集各方之大成,始得名闻全国。扬州十日后,扬州人民,皆由各地移居而来,以湘、皖、赣、鲁、豫、京、奉皆有。尤其淸帝十二次南游,经过扬州,有时驻跸于此,地方上飮食贡献,事所必需,接待帝王,以及一般随从后妃、宫■、王公、大臣、警衞

  • 文章金陵饮食

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第9期  作者:王素存  出版时间:1978-03-10
    关键字: 南京饮食 南京米饭 南京蔬菜 南京鸭子 家常饮食

    特製高粱與雲霧茶漫憶金陵飮食,是說南京飮食的材料及做法。飮,分茶、酒兩種,茶,南門外牛首山有產,數量極小,樹權爲山中寺僧據有,所產茶葉,名爲「雲霧」。據說,茶葉泡在蓋碗裏,在水熱時揭揭開蓋子,熱氣就會停在空中成雲霧之狀,因名。另說,樹生山頂,山頂常爲雲霧籠罩,故名「雲霧」。此種茶葉,雖爲南京名產,因被山中寺僧做爲巴結權貴的禮品,一般的南京人,大半是畢生未得一嚐的,恐怕有的連名稱也不知道。南京泡茶的水,都用城外護城河裏的水,南門外雨花台的雨花泉茶館,說用雨...

  • 文章福州的名勝古蹟

    来源期刊:《福建雜誌》 第16期  出版时间:1985-01-01
    关键字: 名胜古迹 福州 温泉 饮食

    福州,素有海濱鄒魯之稱譽。由於遍地皆榕樹,又盛產荔枝,所謂「綠榕丹荔是吾鄕」,早已成爲福州的標誌。如西禪寺的無核荔枝,遠近馳名,龍眼也是第一:尤其蝦麵,更爲妙絕,這是因爲閩江所產的蝦,鮮嫩無比,以用原湯原料所由致。福州的溫泉,也令人夢寐難忘,因其溫泉不僅熱度高、水質淸,最難能可貴的是那裏的溫泉極爲普遍,無論達官貴人或販夫走卒,誰都能夠親近它。特別是在溫泉路一帶。到處都有溫泉,且佔地甚廣,四週郊野,打開窗戶,涼風習習,溫泉浴罷,一枕黑甜鄕,實屬享受。所以往...

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