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郑板桥诗词中有可见其深察社会情况，且惜贫愤世之心。如「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」，深体农人劳苦，而有劝节约之意焉！如「四月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉」。洞鉴贫民牺牲辛苦所获得者之代价，不能避免剥削而无有拯救之者，社会之弊，从亦未有予以改革补救者。如「昨日入城巿，归来泪满襟，徧身罗绮者，不是养蚕人」。全道出生产及消费者享受之不平均，潍县大饥，郑氏请赈，以言激忤大吏，竟予免官，此大吏者其能洞悉民瘼哉！然古今亦其众矣！
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民國前，國內各地多無學校之設立，孩童讀書，除少數權貴富家子弟有能力請老師至家中設館施教外，絕大多數人家的子弟，只有進「私塾」受教一途，也就是所謂的「村塾」。村塾的設置地點，不一而足，有的設在祠堂，有的則設在私家宅第。至於束脩（學費），多無定額，視學生家境量力酌收，所以「塾師」的待遇極低，勉可餬口。清人鄭燮（板橋），是我們江蘇興化人，年輕時曾做塾師，他有一首自嘲詩：詩曰：「教館原來是下流，傍人門戶度春秋。半饑半餓清閒客，無鎖無枷自在囚。課少父兄嫌懶惰，功多...
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阅读「山东文献」第八卷第三期，谢英才鄕长大作：「潍县的风水和曹王两状元轶事」。因而忆起幼年在家鄕尝听家父所讲郑板桥为潍县县令时一段故事，更引起思亲之念！据当时家父讲郑板桥的故事时说：「淸季郑板桥曾在山东曹县及潍县作过两任县令，均政绩裴然，潍县在山东一百达八县中，向属富庶之县，除地壮民胞外，在经商方面更富经验；全省各县市，甚致江南一带，「祥」字号的绸缎庄，均系潍县人所经营，其富冠全省，但在敎育方面与经商相比，则较为逊色。」据说：郑板桥不但为官淸廉，诗词书画
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读「山东文献」第九卷第二期，王敬轩先生所撰「郑板桥与潍县」一文。其中有两项错误记载，其一是：「祥」字号绸缎庄，均系潍县人所经营。」错了！享名全国的「八大祥」不是潍县人经营的，而是章邱县旧金鎭孟家的老买卖。鄕人惯称之为「九金孟家」。所谓「八大祥」包括总号分号在内，例如：瑞蚨祥总号、瑞蚨祥鸿记、瑞蚨祥昌记、隆祥、庆祥、全祥、谦祥……仅在济南市就有十三家之多；全国各大都市，分店多至一百二十余家，都是章邱旧金孟家的老生意，绝不是潍县人经营的。这是旅台老一辈的同鄕
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（一）書畫受騙，有縣民某者，雅慕鄭氏之書畫，多方央人求之，鄭耳其人無行，不屑爲之執筆，此人乃極力設法，誘鄭入彀，冀得其墨寶，以增其身價。鄭以無備，果墜其術，鄭常於每下午公餘之後，出東關商區外之曠野中散步，獨自一人盤桓良久，直至昏黑始歸，事爲求書畫人所探知，乃於鄭氏每日所散步徘徊之附近搭建簡陋之茅屋三間，內部設置極爲幽雅，己則扮作隱士外貌，鄭一見大喜，乃緩步入室閒敘，此人乃命書僮烹茶，鄭飲茶後精神倍增，此人云，家居煩囂，不耐俗務之擾，不得已來此絕境以避，鄭...
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大败倭寇。刘，南昌人，以锐卒数千，自辰至酉，贼巢始破，逐至白驹场茅花墩，斩首六百有奇，贼众尽歼。兴化刘庄，至今尙有倭子坟。我国历代乱多治少，兴化自难例外。尤其此次为中共窃据，破坏更大，他日归去，人物风景，必将不可复识了。三、范仲淹与郑板桥说到兴化有关的人物，首推范仲淹。范于宋天圣年间，任兴化知县，梁志中有传。称其：「监泰州西溪盐税，时海堰久废，潮水没民田稼，仲淹白发运使张纶。奏上，遂以仲淹令兴化。董修筑堤，堤成，竟通泰海三州，长数百里，民呼曰范公堤，邑中专祠
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江苏省苏北地区，出了三位文艺巨匠，家喻户晓，无人不知，他们是水浒传作者施耐庵，西游记作者吴承恩，豪放艺术大师郑板桥。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，名燮，字克柔（一六九三—一七六五）生于苏北兴化县，四岁母亲去世，世代书香，其父一生以教书为生，收入微薄，负担沉重，家境极为贫困，连进城考秀才的盘川，都是向亲友借贷筹措。郑父知其子抱负远大，智慧高超，诗、书、画无不精通，将来必会出人头地，而板桥少时即立定「得志兼善天下」的抱负。于家庭非常困境中，甚至在
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家庭主妇，迅即以升罗在米屯中挖些白米，倒给唱道情者，唱道情者亦自备有布袋，且布袋分隔成数段，可分装米、面、麦等，迅即离去。如遇有靑年学子数人，适値聚会，亦会请其驻唱片刻，藉以消磨时间，唱后则赏钱若干。其所唱之调与本鄕所唱之调不同，系郑爕板桥先生所作之道情调，如「老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊……」等。郑板桥作道情十首，第一首即为「老渔翁」，记得小时候读小学时即曾唱过，二首老樵夫，三首老头陀，四首老道人，五百老书生，六首小乞儿，七至十首系劝人
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数字联别具一格数字联是以数字巧妙作对的楹联。试举三例：其一，清乾隆年间郑板桥任山东潍县知县时曾在乡间发现一副「怪联」，上联「二三四五」，下联「六七八九」，横批「又是一年。」联中没有一和十，谐音缺「衣」少「食」，横批则暗示难度「年关」。其二，江西庐山虎溪三笑亭题有一副名联：「桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来」。联中以三和一巧对，运用典故，既点明了三笑亭的位置、名称、来历，又描绘出周围清雅优美的僧舍、繁花、绿叶，充满诗情画意
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客中閒讀板橋詩鈔，首題是詠音布，讀其詩想見其人，蓋擅長書法，而際遇不偶，終至落拓以死，板橋之詩亦復淒楚哀怨令人不忍卒讀。後又有七絶二十三首，每首各詠一人，並註有籍貫歷略，乃知音布固吾卿之賢者也。此二十三人中，籍隸東北者計六人，何其人才之躋躋也。此六人者，倘非言行出類拔萃，則絶不能爲板橋先生所推崇也。板橋吟咏之餘，又作短跋云「凡大人先生，載之圖書，傳之左右史，而星散落拓之輩，名位不高，各懷絶藝，深恐失傳，故以二十八字，標其梗槪。云云，余更深有感焉。我東北地...
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