本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
我国人忌讳很多,有些话该这么说,又不能这么说,有些字该这么写,又不能这么写,那怎么办?那就得设法避开那句话,避开那个字,怎么避?也不难,不说那个词或字,不写那个词或字就行了。好在中国字灵活得很,有许多字同意同义,异音同义,异字同义,形体相似等等可以活用,好像没多大问题,避讳之法,由来已久了。要避那些「讳」呢?有:「国讳」,当朝皇帝及其父、祖之名,皇后及其父、祖之名,皇帝的陵名,甚至皇帝的生肖,都要避开。「家讳」,要避自己的父、祖及长辈的名字。「圣讳
讳」,已死尊长之名号,或把事情隐蔽不宣布,「避讳」也就是因忌而避之为讳名,对尊长的名字避而不称;讳言,忌讳不谈,为不吉利的话等等。从族谱、家礼中可知,历代都有诸多避讳之原则。避讳就是对人的名字不能直接称呼和书写。而用其他方式方法代替。历史上避讳的习俗悠久,早在西周朝时,就有两名不避讳之说,即官名和人名都和皇帝名字相同的字,只避讳一字则可。秦汉时代,避讳规约渐趋完善。秦始王出生「正月」,改称为「征月」或「端月」。这是秦朝国讳做一项规约。西汉司马迁著《史记
如是以老三称呼似乎欠雅。而关于「邦」字由来,司马贞则释为高祖称帝后改称的名号,那么为什么刘氏高祖皇帝以「邦」为名呢?对此汉代《汉书》注家荀悦注曰:「邦之字曰国」,是说「邦」即国家之意,刘邦即刘家天下,显然刘邦其名与汉王朝帝业皇权有着密切的关系。那么众史家为何不称「邦」呢?上述问题均应从我国的避讳风俗谈起。历史学家陈恒先生在《史讳举例》一书中指示:「避讳是我国特有的风俗,其历史垂二千余年,其流弊足以肴乱古文书。」避讳之俗不同于一般的习俗。据考证最迟在唐朝已形成
既方便了一般读者的阅读,也能予学人以启发。当然,倘若不揣吹求,整理本在某些方面也稍有缺憾。如旧志难免存在的一些刻误、本误,整理本可在注释中订正;旧志较多的避讳字(如避孔丘讳改「丘」为「邱」),可考虑回改,校对及版式上间有的疏忽与不统一,本可避免;另外,作为大部头的旧志整理本,还应该有整理体例或细则的具体说明。不过,瑕不掩瑜,《嘉庆志》整理本确为目前所见最完善的版本,体现了较高的学术水平。
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.059 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19