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第一届国民大会代表、故宁夏省政府主席马鸿逵将军夫人刘慕侠女士六十三年元月十二日病逝美国洛杉矶，临终嘱其家人将遗体空运返国安葬。马夫人曾于六十年国庆日自美亲携珍藏唐宋玉册国宝呈献总统，颁交国立故宫博物院保存。马夫人在台曾预立遗嘱，于其百年后设立甘肃、宁夏、靑海各级在学学生及其他各省囘敎学生奖学金，以嘉惠靑年。临终复又指定其继孙马学礼为遗嘱执行人，务期达成遗志。马夫人遗爱人间，侠义可风，爱志其遗嘱全文于后：慕侠身任国大代表，此次由美返国，参加第五次大会，并以
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民国二十六年对日抗战发生，川康绥靖主任刘湘奉命出任第二路预备军总司令，旋率师出川，改任第七战区司令长官。以宿疾复发，于二十七年一月二十日病逝汉口。逝世前曾立遗嘱，勉励川中袍泽，誓死抗日，有「敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还鄕」之语，忠愤之情，感人至深。兹录志刘氏遗嘱如次：「余此次奉命出师抗日，志在躬赴前敌，为民族争生存，为四川争光荣，以尽军人之天职。不意宿病复发，未尽所愿。今后惟希我全国军民，在中央政府曁最高领袖蒋委员长领导之下，继续抗战到底。尤望
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六十五年阴历冬月十五日，为泉波三哥被**掳票四十五周年，是日早起，盥洗后，曾焚香祭拜，幷检读其遗墨，见内抄有吾鄂 黎故总统元洪遗嘱一篇，列擧十点，针对当时国事，凯切指陈，尤其对于共产主义，破坏社会组织、及家庭制度，万勿使其萌芽，贻害党国，洞烛机先，令人钦佩！玆将原文抄录如下，以见其公忠体国之一般。
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中山先生三月十二日于北京逝世，遗嘱云：「余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等；深知欲达到此目的，必须唤起民众、及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。现在革命尙未成功，凡我同志务须依照余所著建国方略、建国大纲、三民主义及第一次全国代表大会宣言，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现，是所至嘱。」
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吴敬恒、李煜瀛、李友仁、李大钊五人为政治委员。是晩诸人集议甚久，咸以应趁国父临危以前，请其立一遗嘱，俾同志遵守。然因众对国父之病，尙抱一丝希望，由于国父精神强固，抵抗力优于常人，纵令不能全痊，亦或可延长一、二年之生命，故不愿向其直陈，使国父消失精神上之抵抗力。惟于会后谆嘱医生，若觉国父濒危，须据实以吿，以便请先生立遗嘱，医生允诺。一月二十七日协和医院医生正式宣布检查结果，断定国父病症确为肝癌。镭锭放射治疗，虽能稍减病人痛苦，根本上仍属无效；且须俟伤口痊愈
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讨论，连接的请几位专家学者综合讨论，由此获得周详而完美的对策。于是他学问有了，经验也得到了，据而处理问题，自然迎匁而解。这是他善于吸收学识经验的过人之处。先父平生以不做官，不受公禄为宗旨。他在遗嘱中有明白的敍说：「生平未参予实际政治，然区区爱国之怀，不敢后人……」。这说的完全是事实，他一生从未担任过政府的公职，接受过国家的俸禄，然而望重东南，广结人缘，忠党爱国的一腔衷诚，前后四十年间，以一介平民而为党国所尽力之大，恐怕与他能比者不多。兹略擧其荦荦大者如：民国
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老人平日薰陶，故能识汉贼之义，知夷夏之辨，明生死之分。段氏临终，亲笔遗嘱有：「……国虽危弱，必有复兴之望。复兴之道，亦至简单：勿因我见，而轻启政争；勿空谈而不顾实践；勿兴不急之务，而浪用民财；勿信过激之说，而自摇邦本；讲外交者，勿忘巩固国防；司敎育者，勿忘保存国粹；法家者，勿忘固有之礼敎；求学者，勿骛时尙之纷华。本此八勿，以应万有，所谓自力更生者在此，转弱为强者，亦在此矣。……」识途之验，固不仅一时之风云人物已也。
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天下之志。刚刚相反，环境逼迫他不得不顺母意，移忠作孝，出来担任新朝的一官半职，并在异族统治下伦生苟活了二十多年，眞是他的临终憾事！所以他的遗嘱，要用和尙的服装入敛，不作祠堂和墓志铭，表示他心中的忏悔。这是许多人对他「以僧装入敛」的看法。但我另外有一个解释：因为满淸初年下薙发令改易文官制服的时节，民间流传有「男从女不从，民从僧不从」的话，因为和尙头原来是光秃的，用不着剃发；僧伽出家脩行他们那套袈裟制服，也和明朝时候的一样，没有什么改变。梅村虽一度任了满淸的官职
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芦沟桥战事爆发，全国一致抗日，余乃由京沪转赣至滇，已而至陪都，所幸领导得人，盟邦助我，不平等条约，得一律废除，已跻于四强国之一，诚盛事也，尙赖全国军民，在 总裁领导下，加倍努力。 总理创造之三民主义，既为建国之本，切盼全国贤达，推诚相与，意志集中，力量集中，期其早日实现。」其惓怀党国，实无时或已者也！弥留时之遗嘱，犹操心虑患，眞是「贤者不悲其身之死，而忧其国之衰」其遗嘱之全文如下：「余追随 先总理从事国民革命，迄数十年，频经忧患，未竟全功，抗战以来，因贱躯多病
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