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  • 文章記宋初如皋大教育家胡安定先生

    来源期刊：《江蘇文獻》第4卷 第6期　 作者：張正藩 　出版时间：1974-08-20
    关键字： 教育家 胡安定 明体达用 道德仁义 教之本

    毅率众，一方以至诚感人，而诸生也被他的人格感化了。于是受敎的学生，都养成一种特别风度，所以当学生外行走时，社会上的人勿论识与不识，莫不知其为胡门弟子。先生是一位敎育实行家，不尙空谈，所以关于敎育理论方面发表很少。不过就他平日的言行，可槪括为以下几点：一、主张以道德仁义为敎之本先生从泰山栖眞观学成归来，即以经术敎授吴中，后来神宗问及他的学生刘彝，刘氏是湖州时代的高第弟子，对神宗说：「臣师胡瑗，以道德仁义敎东南诸生。」（宋元学案卷一安定学案）二、明体达用刘彝对

  • 文章亞洲文化中心第二屆亞洲學者會議開幕詞

    来源期刊：《浙江月刊》第8卷 第12期　 作者：陳立夫 　出版时间：1976-12-06
    关键字： 第二届亚洲学者会议 开幕词 亚洲文化中心 和平 仁义道德

    之始生，以至于成人，各种生物，渐渐滋生，由微而显，由简而繁，本物竞天择之原则（达尔文之理论）经几许优胜劣败，生存淘汰，新陈代谢，千百万年，而人类乃成。人类初生之时，亦与禽兽无异，再经几许万年之进化，而始长成人性，而人类之进化，于是乎起源，称之谓第三时期。此期之进化原则，则与前期之物种进化原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。人类应本此一重人兼重德之原则，以宗敎及敎育之

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