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了修道人楷书昆山尊翁，讳迺绶，字筱秋，别号了修道人，毕业于前优级师。曾任广西督军府副官、扶南县长、南宁市议会议长，与令叔迺坤皆为当代名书画家，尊翁所写行书仿何绍基字体，尤为时人所称赞！这幅观音灵感真言，前六字是「观音六字大明咒」，为西藏啦嘛每日必唸的大咒，据昆公对我说：「这幅灵感真言，是我来台时，家父临时书以授余的，幷嘱妥为收藏，可获诸佛被护，消灾延寿。因此，特将此真言转载于广西文献上，希望同乡多多购阅保存，必能多多得到我佛加被却病延年。」邕宁方德华识。
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七道士曾衍东（一七五一—一八三〇后），清嘉庆二十年（一八一五）以湖北巴东知县获罪遣戍温州，卖字鬻画，奇奇怪怪，是当时温州妇孺皆知的一个人物。我少时就曾听说过他身穿七品官服提着菜篮到府前菜场买豆腐的故事。他是山东嘉祥人，生于乾隆十六年，字青瞻，号七如，自称曾子（参）六十七世孙。他的曾祖闻进，尝官湖北云梦知县；祖贞益，太学学生；父名尙渭，字华，也做过广东傅罗知县。他自幼即随父从宦闽、粤，亲承庭训，在文学、艺术方面早露头角，而且「逐犬放鹰」，「煮酒豪饮
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道衡职务是吏部次长，使用宰相礼制，并可自设官署，后出任湖北襄阳地区总督。这时道衡的政治地位如日中天。西元六〇四年隋炀帝即位，时道衡六十六岁，转任潘州（今广东茂名县）刺史。后被召为秘书监（掌国家图书之长官），后拜司隶大夫（掌治安之巡访）后以事被杀，斯年为六〇七年，道衡七十岁。薛道衡遗留下来的作品不多，最著名的是「昔昔盐」一首，全诗如下：垂柳覆金堤，靡芜叶复齐，水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻，关山别荡子，风月守空闺。恒歛千金笑，长垂双玉啼，盘龙
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淸时各官厅互用之官文书，虽全国体例一律，然各省中亦有大同小异处，玆就川省从前习例述之。总督，将军，副都统，学政，提督，互用咨。总督，将军，对司道以下皆用札。都统，学政，提督对司道用移，学政底职若系三品京堂及内阁学士，（三品京堂亦只限于宗人府府丞，通政使大理寺正卿，都察院左副都御使）则对司道亦用札。副都统及提督，对各府直隶厅州亦用移。州县以下皆用札。司道互用移，对将军总督及学政之用札者，皆用详或禀。对副都统提督用移，知府以下用札。各府直隶厅州互用移。对各道
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有「难逃定律」和「一切皆空」的认识，面对人生逆旅，转眼即逝，渺小短暂得可怜，还有什么「我相」之足云。所以他对时代，虽感失望，因为「厌世」。归田以后，生活困苦，已到极点，食不饱，衣不暖，但他的精神，还是极端愉快。从不「悲观」，毫无怨尤，抱「乐天主义」以终天年。若不是公具有冰霜的节操、圣洁的心灵、淸虚的思想、「无我」的人生观，其谁能之？下面在公的文学作品中，与儒、道、释三家思想有关者，每家各举三数则，聊以为证：儒家方面—气节⑴「先师有遗训，忧道不忧贫。」（癸卯岁始春
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蓬萊仙境太渺茫，欲尋新港信有方。連島展臂擋激浪，雲台俯首閱滄桑。西馳列車通四海，東航巨輪達五邦。閉關誤國誤蒼生，開放國富民安康。
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爱家，同样的情操。第三、渊明是一位律己极严，道德责任感极重的人，他那种「不屑」「不洁」「独善」的精神，老而弥坚。若把他当作何晏、王衍那一派放达名士看待，又大错了。上述三点，都是陶公全人格中潜伏的特性，至足珍贵。今之梁启超，始能一一指出，确是空前的发掘，更是探本溯源的定论。明乎此，才知公外表特性的来历，也即是了解公全人格的所以然。陶公身后的遗著，正所以代表他生前的人格。他完全出于「自然」所创作的文艺，流传千古，有声有色，眞情眞性，可歌可感，足矜足式，经时愈久
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一、我的养生之道坚持锻练，定时定量，情绪乐观，心情舒畅。节制飮食，防止过胖，动体动脑，可保健壮。流水不腐，牢记心上，延年益寿，期颐在望！二、故乡情（卜算子）淮沭新河边，乃我初生处。若问乡情茫不知，五十年前住。前岁探亲回，屡问犹迷路。青壮惊疑何地客？细说方才悟。
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金门文化艺术节系列活动之一的「古宁头大捷五十五周年书画展」，订于十月二十六日至十一月八日在金门县文化局第一展览场展出，展出作品是由青年军二〇一师金门古宁头战役战友协会成员提供的字画作品约一百件，欢迎乡亲踊跃到场参观欣赏。而开幕仪式茶会，今（二十六）日上午十时在金门县文化局举行。这项「古宁头大捷五十五周年书画展」，系由金门县文化局主办，青年军二〇一师金门古宁头战役战友协会承办。展出的内容，是有青年军二〇一师贵阳从军同学古宁头战役战友协会提供书画作品约一百幅，内容
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位于南昌市南郊八公里，原为青云谱道院，一九五九年十月辟为八大山人纪念馆，占地约一公顷，清流环绕，白墙古木，绿荫掩映，唯有一座石平桥相通，环境十分幽静。青云谱道院本是一座具有江南地方特色的园林，园林南部、西部面临宽阔的梅湖，泊岸曲折、水明如镜，独揽田园湖山之美。院内现存有关帝、吕祖、许祖三宫、斗姆、娇园等六座殿堂，中间以天地相融，东西接庑殿四座，中部鹤巢两间，擡梁式构架，悬山顶，清砖灰瓦的粉墙，精而不华，清而不饰，古朴典雅，风格独具。青云谱历史悠久，相传
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