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一假如拉住任何一個中國兒童問他，你喜歡不喜歡過新年？他的答覆一定是，我最歡喜過年。你如再問他，爲什麼歡喜過年？他會眉色飛舞的吿訴你，過年有新衣服、有好吃的、有壓歲錢、放鞭炮，還可以痛快的玩。說實在的，現在過年比起數十年前，已經大爲減色了。除了農村還年意稍濃之外，在今日相當工業化的城巿，所謂過年（是陰曆年不是陽曆年）不過是傳統社會心理和習俗所培養出來的休閒假日，用以滿足心理積習的要求而已。而社會共同的心理和習俗，自然也起相互影響作用，所以今日還保留著許多過...
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臘盡春囘，萬象更新，又到了故鄕（河南）過「大年」的時候。想到故鄕的年，吃的、穿的、看的、玩的，花樣繁多，永遠使你無法忘記；像那孩子們吵着問過年，一遍又一遍；老奶奶忙忙碌碌，想起了這，指點着那；姑娘們，剪窗花、紮花燈、綉花鞋；伯叔們，趕年集、辦年貨、佈新房；嬸娘們，做年菜、蒸年餻、裁新衣；哥兒們，耍獅子、練高蹻、玩旱船……大家一齊忙，忙的過「大年」。「三里不同俗，十里改規矩。」中華民族地大物博，一地有一地的年俗，一地有一地的景致。別看習俗小事兒，也一樣看出...
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故鄕沐陽位於江蘇省北部平原，工商業落後，交通又不甚便利，可以說是純農業社會，然而土地肥沃，却也說得上民豐物阜，在北伐成功國府定都南京以後，抗戰軍興縣城淪陷以前，正是太平景衆，故鄕人很保守，儘管陽曆新年爲國定開國紀念日，但對於中華民族五千年來傳統風俗，農曆新年，仍然深入人心，依戀不捨，總覺祇有在這種繁文縟節古老風光之下，才有「年味兒」，況且一年忙碌辛勞藉此大大地歡樂一番。「秋收冬藏」之後，「春耕夏耘」之前，人們不但有充分的閒暇時間，也有較充裕的財力和物力，...
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又是一年過去了，不免又嘆了一口氣，唉！到台灣已三十個年頭了。思鄕之情，又湧上心頭。來台時是年靑力壯的小伙子，現在已是年近花甲的老頭兒，你說能不感嘆嗎？書齋獨坐，回憶到在故鄕時過年的情景，是多麼嚴肅，多麼隆重，多麼熱閙，多麼親切，這是我中華民族五千年悠久的文化傳統，較諸今日在台灣過年，要隆重得多了，每個人的心情，更是無法形容了。海屬五縣市，雖然遼濶，但習俗上完全相同，過年也是一樣。今天所以要「談談故鄕過年」，借此回憶一下往日情調，最重要的，是要讓在此地生長...
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一直到二月二日龙抬头，才是大玩特玩的时候，不像现在一过正月初五，年的气氛就吿一个段落啦。三晋幅员广濶，我所报道的过年习俗，恐不能以一槪全，也许只能说是灵石县的过年情形，再狭义的说，我所知道的仅是我们静升鎭过年的景象而已，尙乞鉴宥。腊月里与过年有关的几个日子腊月初一：今天有两个节目：一个是炒稍子（就是将五谷杂粮在锅里把它们炒熟）。另外一个是栽蒜。炒稍子实际上在十一月卅日这天就得把粮食拣好，分别用湿布抹干净，凉干。媳妇子们在头一天睡前就把点火的柴火也拿到房屋里
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前言年，根據書傳，夏重科學稱歲，謂木星十二月越歷二十八宿一徧（陰陽各半而成歲），故人生一週稱一歲。李光輝在印尼荒島上無人烟處，以結繩紀年月日，自然顯出人性本能。商重鬼神稱祀，謂四時祭祀的終訖，說文稱是祭祀無已，老子說是子孫祭祀不輟，這便爲中國人過新年必先祀其祖宗的由來。周重民生，謂禾一熟曰季，故說文稱年爲穀熟，春秋左氏傳說「大有年」。可是魯定四年，衞子魚稱「尙德不齒」，若以年齒凌人，豈非無聊。以上爲年的緣起，更是過新年的重大意義。稱年是種惡獸，會呑噬人，...
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