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  • 文章説中國文字

    来源期刊:《河北平津文獻》 第9期  作者:田倩君 出版时间:1983-02-13
    关键字: 文字 文化 象形文字 造字

    敷应用,迫于生活上的需要,于是图画物形用以记事(文字是大众创造的,苍圣董理之耳),这种绘制物形而成的文字,即所谓象形文字。许氏叔重说文解字敍云:「象形者,画成其物,随体诘屈,日月是也。」这是说就眼睛看到的事物,随着物的形体曲折而逼眞的描画下来。易系辞亦谓:「近取诸身,远取诸物,以作八卦。」八卦虽然不是文字,但也是代表自然界一些事物的符号。「取诸身」,是倣照人四肢五官的形象画下来;至于「取诸物」,那就太多了,自然界一切有形事物都可以作为造字张本。如太阳画成浑圆

  • 文章象形文字耀中华

    来源期刊:《河北平津文獻》 第28期  作者:劉至誠 出版时间:2002-02-01
    关键字: 文字特点 艺术价值 象形文字

    文字乃是先民进入文明的最高表现,祖先们根据自己的需要,就眼前所见的事物,创造出象形文字,以供自己所用。世界上能创造象形文字的民族也祗有三个;埃及、巴比伦与中国。直到现在仍在使用象形文字的国家,也仅有中国了。中国的象形文字使用到现在,也是几经更改,所写的形状已非初期全貌。但就其字形仍能追寻出它变化的脉络。象形文字的特色,顾名思意,它是必须有形可像,既然象而不离形,则书写起来必定难度很高,因为它像似一幅图画,所浪费的时间确实不赀。由于这一缘故,如埃及巴比伦

  • 文章還原象形

    来源期刊:《廣東文獻》第34卷 第1期  作者:林啓明  出版时间:2006-01-31
    关键字: 象形文字 甲骨文 篆文

    丙戌年屬犬,俗云:「狗來富」,希望犬年經濟蓬勃發展、失業大降、荷包滿滿,笑逐顏開,切盼狗來富也。說文謂:,狗之有縣蹏者也,象形。」孔子曰:「視犬之字如畫狗也。」又曰:「狗,叩也,叩气吠以守。」縣者,懸也,繫也,蹏者,蹄也,犬與狗其尸形并無分別,是一而二,二而一,其分別則以「有縣蹏者」和「叩气吠以守」以爲犬與狗之區別,又犬之多毛者曰尨、犬、狗、尨皆爲犬也。篆文犬爲、甲骨文犬乃、今將甲骨文和篆文綜合爲遛狗形,還原其活動本性也。(如圖一)丁亥年爲豬年,「豬、豕...

  • 文章納西族的東巴文化

    来源期刊:《雲南文獻》 第31期  作者:李忠 出版时间:2001-12-25
    关键字: 纳西族 东巴文化 象形文字 文学 舞蹈

    纳西族源于秦代时西北河湟地带南迁的氐羌人中一支。汉代这支氐羌人后裔先在大渡河一带生息,称为「毛牛夷」。其后迁至雅砻江下游,四川盐源一带。公元三至七世纪,一部份氐羌人后裔,再迁至金沙江岸的玉龙雪山麓周边,这时称为「么些」。经过各个历史阶段不断发展,而形成现今的纳西族。全国共有三十余万人,其中主要聚居在丽江纳西族自治县的约有二十七万余人。在当今世界文化史上,纳西族的东巴文化,独树一帜。它那原始的象形文字,充满神话传说的文字和绘画作品,以及东巴音乐和东巴舞,把

  • 文章湖北出现象形文字证明我国为六千年文化

    来源期刊:《海州文獻》第16卷 第3期  作者:吳洽民  出版时间:1994-09-01
    关键字: 象形文字 杨家湾遗址 大溪文化 考古发掘 古代文明

    中央通讯社台北六日电:湖北考古工作者,最近在宜昌县杨家湾遗址,发现中国最早之象形文字,起源推算到六千年前,比商朝殷墟出土之甲骨文还早了两千年。据「中通社」报导,杨家湾是长江三峡地区之重要新石器时代遗址,面积约五万平方公尺。按出土文物类型分析,其遗址时代应属大溪文化中期,距今约六千年左右。考古人士从出土之陶器表面,发现一百七十余种刻划出来之符号,纪录当时人类对于生活事物之复述和描绘,代表固定之含义,有一定之规律性;从笔划运用观察,不仅有直笔,还大量运用圆笔

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