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古人致仕後,在感慨萬千中不免將吟詠自遣,而以放翁之作爲最多,但婉而不諷;感而不怨,仍未失詩人之七日也。翁有題老學菴壁詩:「破屋颼颼雀鼠穿,邇來四壁愈蕭然;錢多孰謂可使鬼,人衆何嘗能勝天,秃尾驢遊雲外寺,長鬚奴引竹間泉;更餘一事猶當勉,讀易從今十絕編」。又云:「孤村寂寂潮生浦,小院昏昏雨送梅;蔬食一簞宜面槁,畏塗九折自心灰,古人骨朽有書在,今雨泥多無客來,敬髮佯狂非寄傲,世間萬事本悠哉」!書懶詩云:「此身不覺老侵尋,殘髮蕭蕭雪滿簪;那有新詩書觸目,亦無閒話...
文·鄧海翔結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。這首詩是寫陶淵明閒居自得之樂,究其詩意,以「心遠地自偏」一句為全詩精華之所在,蓋心境超遠,地亦隨之。因此,他能入世而超世。如「結廬在人境」,本是免不了「車馬喧」的,然作者則以「而無車馬喧」續之,充分說明在一定的條件下,作者能從主觀的能動性,改變客觀的環境對他的影響,意即無論環境多麼惡劣,但在他的心目中卻另有一個完美的境界,使他...
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