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海州文献》总94号发表徐公超先生的《「词牌」漫谈》一文，引起了我的兴趣，增加了这方面的知识。我觉得，词牌的多少，与「词牌」本身的意义相比，只是量的概念，并无多少实际价値。你说「总计为八百三十六调」，那是一种标准和统计；还有人说是「四百二十二个」（严建文《词牌释例》一九八四年七月浙江文艺出版社)又是一种标准和统计。不过，既是硏究并向学校师生介绍，当更为精确更为科学一些为好。至少，像徐先生所说，要「去其重复」。那么徐先生《「词牌」漫谈》中的统计怎样呢
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壹、唐宋以来历代词牌知多少？最近，一位在专科敎授国文的朋友来信，问及「自唐宋以来，历代究竟有多少词牌」？一时实难以肯定作答。乃据明人吴讷所编的《唐宋元明百家词》、淸人朱彝尊编著的《词综》、康熙御选之《历代诗余》、以及王易的《词曲史》等巨撰，详加分析比对，去其重复。初得词牌总计为八百三十六调。这个数目，当然不可能百分百正确。实则也很难百分百正确。不过虽不中，不远矣！今依其字数之多寡，并分门别类，列举如下，以供敎授国文或爱好古典诗词的朋友们参考：一、两字
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竹子湖放歌劉宗烈歲次己亥元月二十八日，天朗氣淸，景物暄姸。余與陽明山莊諸學友，聯翩作後山公園之遊，於遍覽園景後，復乘興攀登大屯山竹子湖，欲一覽湖光山色，以舒暢身心。旣至其地，方悉所謂竹子湖者，並無其湖，卽竹亦不多見，頓覺意興大減。惟大屯山高聳入雲，翠嵐在望，風物幽美，雖未登臨絕頂，亦足盡遊觀之樂。瀏覽久之，乃於「力行大道」碑前，攝影留念。亭午，循公路步返山莊。是日登山同遊者，女學長三人，男學長八人。余以良辰勝景，好友嘉會，四美畢臻，良非易事，爰爲長歌以記...
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滿江紅（懷舊一）又是深秋，思想起，故國家園，曾經是：沃野彌望，阡陌縱橫，農產豐富麥禾茂，人文薈萃魚米鄉，而於今：天地已變色，空憶往。無片瓦，無寸土，園林燬，意徬徨。那兒時窗友幾多凋零，落絮飛花秋已盡，往事雲煙鄉路長。凝眼望，仰天一聲嘯，淚兩行。謁金門（懷舊二）憶昔年，讀書、縱馬、戲玩，藍天白雲晚霞燦，瑞景千萬千。小橋淌水柳岸，小姑少婦洮浣。輕聲細語逗人憐，一朝音訊斷。小重山（懷舊三）虛無縹渺夢魂中，故園花滿庭。人匆匆，日落西山一片紅，天蚕變，含恨走江東，...
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慶祝臺灣光復四十週年賈書法臺灣本是中華地，滿族遺留割日悲；烽火八年贏聖戰，河山萬里復雄姿；工商發達欣無限，文敎昌明大有爲；四十風霜人刮目，愛民勤政世稱奇。聞中共妄分阜寧為濱海、射陽、阜寧三縣賈書法驚聞我縣分三縣，濱海射陽與阜寧；拓土開疆權償願，浮生塵夢勢難醒；怨聲載道徒滋擾，衆口鑠金斥亂型；不洽輿情行霸道，盲從改制孰心銘。榮民節應行政院輔導會邀赴臺北賓舘晚會賈書法榮民節屆承邀宴，賓舘良宵盛會開；憶昔疆場流血汗，於今鯤島樂徘徊；九州赤寇如飛虎，一旅貅貅若迅...
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读书人，以拥有某书的「孤本」而自豪。所以该书在扉页上，特印有这样两行字：「本书承 巴壶天教授惠借原稿谨此致谢」（该书为台北广文书局印行）●「词牌」知多少？唐宋以来，「词牌」究竟有多少？我根据历代诸家词集，依次逐一详加统计，得结果如下：一、二个字的：计有兀令、角招、花犯等共五十七调。二、三个字的：计有少年心、石州引、一枝春等共六一九调。三、四个字的：计有大江东去、八声甘州、无愁可解等共一〇一调。四、五个字的：计有梅子黄时雨、江月晃重山、巫山一段云等共五十四调。五
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