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庙,就常有人去祈梦。石竹山的梦,传说都很灵验,不过那位观音大士很狡狯、很幽默,给的梦兆都含有莫大玄机,要到事情过后,才会恍然大悟。下面是流传很广的几个故事。一有三个擧人,一同上石竹山祈梦,请菩萨指示他们的前途。很奇怪,这夜里他们三人做了同样的梦。梦见一间屋子,临街的门,左边开,右边关,他们看见关着的那一边门上贴有春联,写的是:「金马玉堂三学士一,可是开着的那一边就看不见了。醒了后三人互相吿诉,都非常欢喜,以为菩萨吿诉他们都考得中。那知高高兴兴去京城考后,只
笔者曾于文献第一一五期第六十七页将观音山优美及神奇故事,作了一个槪况略述报导,因伧促付稿,未尽所敍,今再续述如下:观音山名称的由来,是观音菩萨在此山修炼成仙,救苦救难,普渡众生,百姓为了感谢观音菩萨,就在此山修建了一座庙,叫「观音庵,后人叫观音山,由此得名。从山的东边登观音山,经枫树㘭,山的南边半山腰,有一座天然的岩石观音像,但是反背禅座,背向山岩,人称反背观音,不知那一年,一文学士登山经过此庙,在墙壁上,书题一上联,「问大士如何反背?」若干年来?无人能
拆观音堂盖五帝庙」,福州人经常有这么一句话,乃喩欺善怕恶之人也。据传说是:台江改建大桥时,屡砌基档均遭水冲毁,经年累月工程难成,盖有五个妖精在作祟。此五妖系猴、蛙、虾、蟹、甲鱼,自称五帝」。分踞桥下「五门」,如果桥被改建,则无家居住,故捣乱之。地方父老愿不得已,就把附近之观音堂拆除以改建「五帝庙」,因为观音是吃素心肠好,即拆了也绝不会于报复私不利于地方的。
庙宇泗泾庙宇并不多,仅有位在鎭北的城隍庙和杨爷庙,西市梢的关帝庙和东帝梢的三观音堂。论规模,城陧庙与杨爷庙较大,占地也广。先谈城隍庙,城隍神自宋以来,即已祀遍天下。明开国初,太祖曾尊京都城隍为帝,其他若干重要都市城陧,亦分别敕封公、侯、伯等不同爵位。及至洪武三年,又一律改称某府某县城隍,而一般老百姓心目中,一致认城隍神为阴间的地方父母官,无论活人死人,无不在其管辖之下。甚至以前各地知府知县新官上任之前,一定要到城隍庙拈香祭奠一番,算是同城同官礼貌上的一次
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