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您搜索的关键词:衣食住共返回19条记录

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  • 文章故鄉的影子

    来源期刊:《山西文獻》 第9期  作者:王涵若  出版时间:1977-01-01
    关键字: 衣食住行 故乡 回忆

    俭的有点离谱,其保守程度,有时也迹近「死硬」,永不向人低头,固步自封,让现在年靑的一代听了,如看笑林广记,西游记,不相信是眞的,或嗤之以鼻,可是现在社会上所发生的一切五花八门的滔天罪恶,让早年的人们听了,那简直是在棺材里也要跳起来咆哮如雷,痛哭他三天三夜,究竟孰是孰非,由历史家去评定好了,这里恕不辞费。现在且把个人当年亲身经历过的农家生活情况,先就衣、食、、行方面所记得的一点儿影子,稍事描画,或可供为现社会倡导节约者的一点小小参考。一、衣着方面——那时候

  • 文章北京印象

    来源期刊:《河北平津文獻》 第16期  作者:張之傑  出版时间:1990-01-27
    关键字: 北京 衣食住行 购物 交通

    我盛了一大碗饭,我说能不能换个小碗,他面有难色,原来他们家根本就没有小碗。北京的小吃,远较那些虚有其名的餐厅値得怀念。烤羊肉串,一根只有三毛钱;烤鹌鹑、一只只有一块来钱;回民的芝麻球,一个只有五毛钱。有一天,我独自去游天坛,吃了两只鹌鹑、一串羊肉串、一个芝蔴球和一根甜玉米,加起来才四块多钱。可惜我的地方不卖这些小吃,否则才不进餐厅当寃大头呢!北京人的套句大陆术语,北京人的居问题相当「紧张」。我曾到一个远亲家做客,他是北京某学院的敎授,所以可以分配

  • 文章在浦东的衣食住

    来源期刊:《浦東》 第8期  作者:龔桂根 出版时间:1977-04-15
    关键字: 故乡回忆 浦东 衣食住行

    自然而然捞起长袍下脚,虽感不便,这也是中国建筑一大特色。浦东因东面临海,八月季节虽有「风潮」(台风)来临,而无地震之患,所以砖瓦房屋即可抵御风灾(当地风力要比台湾弱得多)。浦东村落相隔甚近,宅村均被名「某家宅」,宅内大都为同姓世居,也因世代相处,彼此了解太淸楚,户力争上游,望子成龙以期光耀门第也。如欲知某一宅村贫富情形,似不需探听,如观察村内新居林立,人丁兴旺,即知生活即相当富裕了。鄕村无电力设施,这也促使大家早睡早起之主因,也充分利用了日光能源。飮水系吊取

  • 文章戰時生活在粤北

    来源期刊:《廣東文獻》第25卷 第1期  作者:陳平心  出版时间:1995-03-30
    关键字: 岭南文化 衣食住行 广东美食

    “抗戰時期省會播遷粤北之後,全省各階層皆有一番求生氣象,累積了這份生活記錄就成了當時嶺南文化的代表”

  • 文章黃帝子孫毋忘乃祖

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第6期  作者:馮百乎 出版时间:1973-06-25
    关键字: 黄帝 中华民族 平乱 内政建设 衣食住行

    必需而应有的制度。四、对人类社会的贡献我国在上古的伏羲时代,畜牧渔猎庖厨火食已很进步,并以俪皮制定嫁娶的礼节。至神农氏,敎民种植稻麦,和药济人,改进琴瑟,人类所赖以生活的方法和工具,已粗具规模。到了黄帝时代,加以改进并创造,所以一切更加进步了。黄帝在统一了全部中国以后,遂专心致志对人类的食衣行文化康乐谋求改进,或就前人遗留下的经验,或赖当时多数人才的分工合作和创造,遂有下述的业绩。黄帝因见当时的粮食很粗糙,食后不易消化,遂命雍父作杵臼,舂麦成面,舂粗糙

  • 文章今日上海

    来源期刊:《溫州會刊》第3卷 第4期  出版时间:1987-11-15
    关键字: 观光旅游 返乡见闻 上海 衣食住行

    的是就算最旺的一段「南京东路」,除几座旧高楼外,竟都是三层旧楼,只是楼下披上商店辉煌的新装而已!且在上述三区閙市大路中更留有不少楼上用木板造外墙的两层残房子。更则除「旧城隍庙」一区,其他地区是无街市的,入黑商店关门后路灯昏暗,横巷照明只靠隔很远吊一枝铁罩下暗黄色灯泡,行人踏入水潭或踢痛脚尖亦看不到。使人一下子有回到了几十年前广州市情况的感觉。入黑后最多人挤的地方是昏黑的外滩石櫈和公园,是当地男女拥抱亲密的地方,恰似香港中环「卜公码头」天台,据说因居环境关系

  • 文章今日上海

    来源期刊:《溫州會刊》第4卷 第4期  出版时间:1988-10-10
    关键字: 返乡见闻 衣食住行 上海

    环境关系,只有到这些地方「谈恋爱」。但对外来人则稍为亲热亦加禁止。以我浅陋眼光看来,上海似是没有游览重点的。最有名的「豫园」(旧日城隍庙),我游的时候印象是建筑残旧,人挤在许多卖物摊档之中,庙里已没有城隍。据说因英女皇到来喝茶,近已粉饰一新,但我已没有兴趣再去了。至于「玉佛寺」、「龙华寺」,并无特别之处,「静安寺」只割剩几间供奉不同佛像的佛堂,进去要五角门券,但寺僧以赚钱为先,佛堂长期有人付款给先人做功德,这便不准游人进去礼佛。我为了菩萨也可霸占,又收了拜佛

  • 文章溫州人民目前生活狀況

    来源期刊:《溫州會刊》第4卷 第3期  作者:探親人 出版时间:1988-07-27
    关键字: 温州人民 生活现状 衣食住行

    共产党把人民工作分成农业户与居民户两种,农业户可获得田地自己耕种收入吃用,如碧莲区每人可得三分地,各地方不等,居民户每人每月男人可以购买稻米30斤,女人24斤食用,为了生存,都努力求发展,各尽所能如做木工、水泥工、油漆工、弹棉被…等,或是经商到处奔波,如到东北西南…各地,收入也很丰富,所以贫穷同富足距离拉得很大。兹将食衣行分述于后:一、食㈠在高山旷野的农民比市鎭农民农产品收入较为丰富,是视分得的土地多寡而定。㈡城市的商民要比鄕村经商来路庞大而富足

  • 文章論山東人獨特的風格

    来源期刊:《山東文獻》第1卷 第3期  作者:鄒豹君  出版时间:1975-12-20
    关键字: 山东人 性格特征 衣食 不求闻达

    鄒豹君先生是蓬萊縣人,歷任國立北平師範大學敎授,國立西北師範學院敎授兼史地系主任,國立中山大學敎授兼地理系主任,國立臺灣大學敎授,新加坡南洋大學地理系敎授兼文學院長。著有新經濟地理、歐洲地理、地學通論等書。鄒先生發現中國古時初期文化屬於小河流域文化,而非大河流域文化;屬於山坡文化,而非平原文化。這推翻了中外學者所強調中國文化起源於黃河流域的理論。鄒先生認爲中國人是最善於利用山坡地的民族。

  • 文章憶往

    来源期刊:《東北文獻》第8卷 第1期  作者:康鎭藩 出版时间:1977-08-01
    关键字: 往昔的回忆 关东城三大怪 衣食住行 娱乐

    二十世纪七十年代,生活进步,眞使人不可思议。人类由茹毛飮血渔猎时代,进而农耕时代,几千年来,无多大变化。到了二十世纪后半期,飞腾猛进,使生活舒适安乐,社会繁荣,在此大时代中,作往昔的囘忆,抚今思昔,令人叹服。由衣食住行及娱乐方面忆起。衣的方面:从衣料说起,棉毛丝蔴,棉布有家织布,用木机自织,手摇纺车纺线。较细布为市布,颜色大部份为靛染蓝色,或烟子染的黑色、印丹士林布,算是漂亮的。丝织品有茧绸、宫绸、寗绸、线春库缎、杭纺。毛织品有哔叽、哈拉,谚云冬穿皮,夏

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