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南阳老城布局优美，恰似一朵盛开的梅花，「梅花城」在国内乃至世界上都是独一无二的。南阳是全国的文物大市之一，地上地下文物众多，各级文物保护单位有六百多处，其中国家级五处，省级七十多处，且保存基本完好。更因为在这块古老的土地上滋生或成长的范蠡、刘秀、张衡、张仲景、诸葛亮等一代名人，使得南阳当之无愧的成为国务院公布的九十九座国家级历史文化名城之一。南阳知府衙门住于南阳市中心城区民主街西段北侧，南北长二四〇米，东西宽一五〇米，占地面积三·六万平方米，现存有留下来的原
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按陜西省各县今日的县政府，大多数都是沿用满淸时代的县衙门，其建筑格局，变动甚少；以前州县衙门规模、组织、以及衙外与县政有关之人士，情形如何？谅为读者所乐知。当代史学权威名政论家陶希圣先生在其所著「淸代州县衙门刑事审判制度及程序」一书中「州县衙门」一章，对此有眞实详明的指陈，为使读者了解地方政府一些往蹟特选本文，以飨读者。陶先生此书系食货出版社出版，定价二十元，邮划一六九三七号。 编者识
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：在县西。春秋、哀四年，晋，执戎蛮子赤与其五大夫以畀楚于三户是也。「修阳城」在县北。汉析县地；后魏，置修阳县；汉哀帝、封孙宠为房阳侯，盖邑于此。刘鹏九主编「内乡县衙与衙门文化」记：内乡县已有两千余年的建县历史，古称「菊潭」，今指「古郦」。创制于隋、开皇三年，公元五八三年。源渊于秦代、淅县，县治置今西峡县城。而今内乡县境乃秦代郦县，治所在今内乡县城北郦县城。秦始皇以郡县治天下，淅、郦两县，历代相沿。西魏、大统元年，公元五三五年，改淅县为中乡县。隋、开皇三年，因避
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帝制时代，臣下上君主之书曰奏，又曰疏，又曰章，又曰封事。后世奏章，用整纸折叠成页书之。不足，则又续以纸，故通呼曰奏折。清时在光緖二十八年以前，分题本及奏折两种。循例常件，皆用题本。特别要件，则用奏折。奏折迳由奏事处转递。司其事者皆太监。分外奏事处内奏事处。奏折至京，先交外奏事处，苒转交内奏事处，即迳呈御览。题本则交由通政司衙门转递。至光緖二十八年，通令改题为奏。于是不分常件要件，一律皆用奏折。通政司衙门无所事事，故裁官时，即将通政司衙门全体裁撤。奏折长约
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丽江观光时就见有美国人洛克和他的肖像扼要地介绍了两人的事蹟。德不孤，必有邻，艺术家学者的两人已将丽江的神仙美景从万重深山中带给了世界，并已被联合国相关组织登记为自然与文化遗产。他们或许不知道他们和詹姆斯一样，早已对丽江作了大贡献！木土司府是丽江古城游人必至之地，只有富丽堂煌，规模壮盛才能形容，难怪明代徐霞客要为其题上『拟于王府』之赞词。这座土司衙门的建筑上，处处都雕刻着龙凤装饰，但稍加端详，全部雕刻都是凤上龙下，那是纳西族母系社会的象征，木家原为纳西族，该族
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作为一个南阳人，我一直为南阳拥有几处风格独特的古建筑群而自豪，特别是南阳知府衙门。南阳历史悠久，早在五千多年前的新石器时代，先民们已在这里定居，业农维生，周朝时因经济发达，成为申伯国之都；春秋战国时，是楚国著名的手工业冶铁中心和商业城市。公元前七十二年，秦昭王在此设立南阳郡，直至隋，皆有太守治所。元朝至元八年（一二七一年），元世祖开始在南阳设府，立知府「掌一府之政，宣风化，平狱讼，均赋役，以敎养百姓」。同时在城内西南隅（今民主街西头北侧）建了知府衙门
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編者按：本文自本刋第八十一期起刋載，本期係三續；自辛亥年七月一日成都因爭路釀成罷市罷課風潮後，至七月十五日趙爾豐逮捕蒲殿俊、羅綸等，民衆向督署請願演成屠殺慘案止。全文再續刋兩次，卽可完畢。請讀者注意。七月十二日午前九時，藩司衙門開會。尹藩臺說：「罷市不是官叫罷的，開市自然也不能由官去叫他們開。誰主張罷市，誰就該多費點心勸大家開市。老罷下去，是有人負責的。」鄧孝可就生了氣說：「我本是贊成鐵路國有的人，有文字登在報上。因爲端方要提鐵路現款，逼得我也不能不站在...
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年，裁撤成绵道员后，其原辖之各府直隶厅州，改为直隶布政使管辖。道署在皇华舘街，颇狭隘，裁缺后，改为通省巡警道衙门；都江堰水利事，改归通省劝业道管理。川东道驻重庆府城，系冲繁难三字要缺。辖重庆，绥定，夔州三府；石砫直隶厅；忠州，酉阳两直隶州。重庆为川省水陆绾毂，道属辖境复广，自来政务即称殷繁。光绪十七年开海关后，道员监督海关税务，故又称渝海关道。后又辟重庆为通商口岸，各国多有领事驻此，交涉事件尤繁。又兼统防军数营，幷总管重庆旧厘局（淸时重庆有新旧两厘局，新厘局由
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年有盈余百余万两，少亦数十万两。各邑购置田房者，其契约皆随地用普通白纸书写。惟藩司衙门，制有一种契尾，由各邑随时分批请领，所缴工本至微。契尾上盖有布政使印，缴契税之人，于纳税款外，另缴银数钱，即给予契尾一张，贴于契约之后，故曰契尾。所以表示此项产权之转移，亦经布政使证明也。因契约已记载详明，故契尾不过略塡买卖两户姓名，及田房地址亩数间数买价而已。遇契价较少者，亦不强其必贴，所重者仍在契约上曾经盖有地方官之印为断，故有契无尾者仍不少。藩司衙门，对于契尾，亦无
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吾人今日去古未遠，見到舞台上的表演，有些已成隔世，因而有些專制制度下的事，看來幾乎似爲不可信，然而閉目一想兒時的見聞，則肯定其爲事實。吾人知對縣官的權威有「滅門縣令」之語，確有此種情况。在淸末當一個縣官或府官，依然對地方有無上威權。還記得地方官一旦有事出行時，先有喝道的人前導，接着是兩面大鑼，有人担着，走幾步，敲三響，然後是一兩匹頂馬與「肅靜」「廻避」的高脚牌，後面才是官老爺的大轎；轎夫四人，旁邊有護衛的差官，遮陽與大紅傘後面，還有幾個護衛，這樣一個大隊...
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