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九、土葬起源及其演進土葬，就是將死屍埋葬在泥土裏面，是世界各民族最通行的一種葬法。又不獨人類如此，其他動物如狐狸亦知用土葬，所謂「狐死正首邱」、「狐埋之而狐掘之」卽其一證。孟子說：「孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之。」所謂「落葉歸根。」上帝用泥土搏人，人死後仍回到泥土裏面。（創世記）古書記舜帝崩於蒼梧之野，葬於九疑之山。禮記檀弓：「孔子旣得合葬其父母於防，曰：吾聞之，古者墓而不墳。」這大槪用殷商制度，是平葬而不起墳的。今回敎葬俗亦如此，臺北回敎墳場，白公健...
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地理师择日开吊，开吊之日，各方亲友吊祭，丧主每人赠孝帽一顶，并设流水席招待来吊者，有送赙金者、有送挽联挽幛者、有送整席祭品者、有送和尙道士诵经者，各以亲近远疏之情份衡量轻重，居多开吊次日起灵安葬，其安葬礼与今日所行土葬大致相同，祇是隆重程度不同，在此顺提点主礼，这是更隆重之丧仪，丧主敦请「擧人」为点主官，秀才多人为礼相，以后风气已开，复增洋礼相多人，即除秀才旧礼相外，另以地方读洋书略有知名度者，聘请为洋礼相，新旧两班，旧礼相着靴帽蓝衫马蹄袖，洋礼相长袍马挂呢帽
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武功远及欧亚，促使中西交通大启，西方之天文、数学、砲术等因此输入中土；而中国之指南针、火药、印刷术得传至西方，对东西文化交流之贡献，可谓古今第一人。最后是在征伐西夏王国途中病逝，详细病逝时间，一直尚在争论之中。成吉斯汗死后葬于何处？迄今仍然是个谜，原因是历史上的蒙古贵族死后，都举行秘密葬礼，所以现在位于绥远省伊克昭盟东胜市伊金霍洛旗（在包头市以南约百余公里）的尹金霍洛，（按伊金霍洛为蒙语，伊金是「主上」的意思，霍洛为「陵寝」的意思。即成陵），事实上并未埋有成
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民國十三年冬，北洋政府執政段祺瑞，爲壽劃召開國是會議，叠電廣州，促請 國父赴北京一行。 國父應段之請，決計離粤北上，並於是年十一月十三日啓程，首途之日， 國父由廣州大本營乘「永豐」號兵艦出發，粤方文武要員、駐穗外賓、民衆代表、學生代表等約數百人，皆登艦恭送。至於其他民衆學生則自動列隊排立於珠江兩岸，不下數萬人。此外，尙有聯義社、海員工會、機器工會等團體，爲了歡送孫大元帥，更用小輪十餘艘，在珠江江面繞艦行駛，沿途大放爆竹，歷久不歇，歡呼之聲，響徹雲霄。可見...
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住院到逝世河南同鄉會楊故理事長蔚號庭芳先生，不幸於今（七十九）年八月二日逝世於台北榮民總醫院，噩耗傳出，各方友好鄉親咸表震悼，當日起即紛至榮總及楊宅唁慰，莫不同深感念！楊庭公早於民國六十五年間，因患腸癌於榮總開刀治療，出院後經追蹤檢査悉心療養，十五年來效應良好，因其身任同鄉會理事長，故每日均到會中上班處理會務，熟料今年五月下旬，因會務繁冗操勞過度突感體力不支，經住進榮總不到半月即恢復出院。庭公出院後，未等身體完全康復，即毅然恢復到同鄉會上班，因此在七月間...
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皆知，不但媲美琼斯，而且会在军史里，有其辉煌的一页。希望赖氏家族子女们，应以其父功在国家为荣，节哀顺变，继志承业，则赖士官长必含笑于九泉矣。赖士官长于八十九年十一月十九日病逝，同月廿四日于中坜巿通天殡仪馆安乐厅，举行告别仪式，依其耶苏教会治丧礼仪办理，按唱诗、祷告、恭读圣经、証道……顺序进行，胡淸珍牧师主持。介绍故人略历及宣读对国家贡献事蹟，均由其次子鸿志弟兄担任，长子鸿鹄君代理遗属致谢词。历时一小时卅分，最后瞻仰遗容，随即火化。今天参加葬礼者，以教会圣职
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