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羅家倫遺著當紀念中華民國第四十五個國慶的時候,不由得我們不囘想到整整四十五年前的辛亥那一年之內,先有黃花岡烈士們犧牲的壯烈,繼續就是武漢首義的光榮。因此我們更不能不懷念到當年領導黃花岡烈士發難和在武漢首任革命軍(當時被稱爲民軍)總司令的黃克强先生。四十五年不算很短的時間,可是至今還不曾看見有一部有歷史價値的黃克强先生傳記,大家常覺到這是何等的遺憾,也是何等的慚愧。當辛亥革命前後,黃先生的大名,傾倒了多少靑年,在他們心目中他幾乎是傳奇性的人物。的確,他赴義...
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王船山先生遺書,同治四年十月刻竣,凡三百二十二卷;國藩校閱者:禮記章句四十九卷,張子正蒙注九卷,讀通鑑論三十卷,宋論十五卷,四書、易、詩、春秋,諸經稗疏考異十四卷,訂正譌脫百七十餘事。軍中鮮暇,不克細紬全篇,乃爲序曰:昔仲尼好語求仁,而雅言執禮,孟氏亦仁禮竝稱,葢聖王所以平物我之情,而息天下之爭,內之莫大於仁,外之莫急於禮。自孔子在時,老莊已鄙棄禮敎,楊墨之指不同,而同於賊仁。厥後衆流歧出,載籍焚燒,微言中絕,人紀紊焉!漢儒掇拾遺經,小戴氏乃作記,以存禮...
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語言直接代表心聲,文字間接表達情意。語言表現於時間,文字永垂於空際。溯源語文,知先有語言,後有文字,證之史迹、寰宇皆然。歷史演變,語文脫節,各有領域,畛界分明。以時間論,有古今之分;以空際言,有中外之別。是以硏究語文者,有語言學、文字學、聲韵學、訓詁學之分,流派蔚起,愈分愈細矣。由於領域遼濶,內蘊繁雜、治一經之方家易得,通群經之博者難求。吾師史公宗周夢蓮,賦性忠淳,好學深思、蓋幼受庭訓,植群經之基,壯與羅敎授心田先生遊,稔語文之秘,晚與董作賓、王廣慶諸先...
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儔類需道義相切劘。藝文視品德為高下。士先器識。前修有得之言。友貴嘤求。小雅不刋之典。余與寜鄉陳起鳳教授。浮海初逢。傾蓋如故。足音來自空谷。名業期諸古人。三十年來。攻錯每資。賞析與共。彌篤輔仁之誼。遂成允敬之交。起鳳澤衍太邱。志希同甫。承貂纓於累葉。肅鯉對於中庭。子瞻之為古文。得師於父。元禮之在太學。輒冠其曹。坐擁藝香。殫精竹素。青錢妙選。早驚佳句之流傳。白袷新裁。猶是少年之倜儻。學優而仕。位晉於才。戎軒偶御。譬明遠之參軍。幕府頻開。辟元瑜為書記。蔬圃踣將...
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汪君叔游旣梓其尊人守狷老人遺墨竣事,一日走相告曰,先君尙有撰書證蓮禪師塔銘,及褚登善雁塔聖敎序臨本兩種,爲 先君晚年精心之構,不可以湮而不傳。今至好張君品淸以德從 先君硏書法,念曩昔切磋指點之雅,願任剞劂之資,以廣流市。惟紹介之辭,知 先君最深者莫 先生若,敢包一言爲序,其何可辭。接謹蓮禪師出江蘇常州天寗寺,杯渡來臺,結節新店山中,祖堂仍供奉天寗一系歷代宗祖,實爲天寗在台之下院。而武進汪氏自守狷老人之若祖若曾,皆世爲天寗寺之護法證蓮遷化,其法子敏智等求老人爲...
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愧怍。鄕人中有此卓荦不凡而又功在桑梓的干才,能不引以为荣?《山东文献》于第九卷第四期(民国七十三年三月二十日出版)起,开始连载《山河劫》全文,作者用了赵国祥本名。共刊出二十八期,至第十六卷第三期(民国七十九年十二月二十日出版)全文刊完。内容都是作者在战时与战后从政及抗日戡乱的亲身经历,也都是山东省昌潍地区(第八行政督察专员区)的史事,对我而言,倍感亲切。因此每期《山东文献》刊出的赵文,我都细心的阅读,并曾向其他鄕友推荐赵国祥其人及其著作。中共一向宣称中国对日抗战
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黃梨洲顧亭林王船山三先生,爲晚明淸初三大儒;然著述之豐,見聞之博,造詣之深,成就之大,幷世諸儒,無有出船山之右者。船山著書三百餘卷,其學術思想,咸本於周易,而融會貫通於羣經;雖旁及諸子百家,而一一折衷於孔子。窮性命之原,通天人之蘊,明古今之變,達興衰治亂盈虛消長之所以然。雖深惡陸王之心學,而眞能盡心知性以知天;雖痛斥佛老之空無,而却能明心見性以見道。故其立身行事,旣不昧吾心喜怒哀樂之節,亦深明萬物是非得失之幾。溷跡蠻荒,與鹿豕爲伍;居仁由義,而肥遯自甘。...