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杜牧詩：「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔支來。」這是諷剌唐明皇、楊貴妃爲了口腹之慾，調動了大量人力物力來滿足所需，深堪痛恨。按荔支充作貢品，並不始自楊貴妃，遠在漢朝，就有這勞民傷財的事。據「後漢書」和帝紀說：「舊南海獻龍眼、荔支，十里一置，五里一候，死者繼路，因臨武長唐羌上書言狀，乃詔罷之。」「南海」指今日廣東、福建一部分地方，爲了進貢龍眼荔支上京師不得不用大量人力，日夜不停地騎着快馬趕路，最快也要一個月左右才到達陝西。後來中原和南方隔絕，才中斷了。到了唐朝...
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俗云，广东荔枝冠天下，中国荔枝数增城；这一说并未夸大，眞是实至名归！请看下面许多引证。荔枝是无子科常绿乔木，亚热带果树。原产我国南部，以广东、广西、四川、云南、福建等地栽培最多。台湾在百余年前，从广东引进果种，经过多年的努力，中南部每年的产量也不少。不过上列这些省份的荔枝，不论量与质，都无法与广东尤其是增城相比拟。为何增城荔枝产量那么多，品质又那么好，其来有自：增城荔枝历史悠久 品种繁多美味各异北宋时，增城已大量种植荔枝，「广东通志」转载「太平寰宇记
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正式封为天妃；明洪武封圣妃。明永乐间，三保太监下西洋，天妃庙在南洋各地到处建立，与三寳公庙，大伯公庙，鼎足而三，香火不绝。并立祠京师及沿海各省。明末又传到台湾及琉球，淸代先后传到日本、韩国，整个东南亚各国，均建妈祖庙朝拜。据统计，台湾一地即有天后妈祖庙朝拜。据统计，台湾一地即有天后妈祖庙三百八十三座之多。日本的歧埠近亦建庙，并于民国五十八年妈祖诞辰派人前来台湾北港迎接妈祖神位飞日奉祀。莆田荔枝，是闻名遐迩的名产。据志载汉唐之时，已开始栽培荔枝，宋代为极盛
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续上期）荔枝品目甚多，据宋人蔡君谟著「荔枝谱」载，不下百余种。较著者如福建的「宋家香」、「陈家紫」、「方家红」、「江家禄」、「十八娘」等，广东的「红罗」、「焦核」、「沉香」、「挂绿」等。据说，福建莆田的「陈家紫」，至淸代仅存一株，每颗荔子约値白银一两，其珍贵可知。「宋家香」产于福建泉州宋氏园中，自唐朝始，历宋明，迄淸初，只有一株，后为盗所伐，遂成绝响。泉州江氏的「江家绿」，皮绿刺红，大如鸡子，味极淸美，蔡君谟评为闽中第一品。福建兴化屯田郞中方臻家
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莆田城内原宋宗祠的庭院中，有一株一千多年的古荔叫「宋家香」（据推算植于唐玄宗年间）。北宋书法家蔡襄曾为它写过传记。此树高七米，树冠覆地一亩多。它通常每年结果百多斤，最多达三百五十多斤，果实被誉为「奇香异味天下无」。其叶片及果核腰部有凹痕。传说唐末黄巢起义，兵过莆田，欲伐此树为薪，有一王姓老妇抱树求免，兵士怜之，只砍了一斧头，故后人有「斧痕着核留眞模」的诗句。现在，美国、巴西、古巴等地大量种植的「蒲氏荔枝」就是这株「宋家香」的后裔。美国人民称它为「果中之王
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又是荔枝成熟时，天涯覊旅，北望家园，不知十八年来故鄕荔树结实何似？怅惘之余，爰摭拾是篇，聊解馋餍！尚希同鄕前辈多所指敎是幸。荔枝在我国历史上最早的记载，是在汉朝初年，为南越王赵佗的贡品。故张九龄荔枝赋有：「曾观上国之光，而被侧生之诮。」后一句指的是荔树结实是自侧出。当时汉武帝平定南越，带囘百株荔树，特在上林苑建设一座「扶荔宫」，专司栽培移植自南方的荔枝。不幸这个来自南国「果中尤物」，由于南北两地气候逈异和水土关系，百株之中，仅祗活了一株，武帝一怒，罪戮
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福州的西郊，有一所大——西禅寺、寺中菓园种植有荔枝树甚多，每年荔枝成熟时，很多人都有「西禅寺荔枝」之擧。就是说每人交二角钱与和尙后即可入园尽量啖荔枝、至肚子装不下为止，但是寺中有个规定，只许啖，不能带走。」（君）
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公元七五八年）为李辅国所弹劾，长期流放巫州（四川巫山县）至代宗初年放还。当时玄宗肃宗以相继崩亡，力士见二帝遗诏，向北泣血而亡，享寿七十九岁，代宗以其护卫先帝劳苦功高，后还其官职，赐扬州大都督陪葬于泰陵（皇室墓园）。论者以高力士本属高凉州世胄，给事内廷，是时使然，惟以朝廷多故，力士诛萧岑、卫皇室，定储位，安定社稷，权倾内外，因不树党，而上下敬重，致主上不疑，死后获封赠，得陪葬于泰陵，其才与德实为殊荣。漫谈荔枝按荔枝，福建莆田、漳州、福州、龙岩，广东番禺、东莞
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里幌荡如铃，在阳光下掩映似锦，煞是好看得很。也许就是由于它那娇巧玲珑的两头尖的体型，疙里疙瘩却带些红黄靑白几样色彩的外表，根本不像是个「瓜」，看样儿倒很像是一颗颗的大荔枝，所以我们杭州人都管它叫做「锦荔枝」的。锦荔枝成熟了以后，就因为它外型别致，而且颜色好看，于是摘下来可以装在细花的磁盘子里，放在厅堂神案或茶几儿上作清供。孩子们则往往拿来剖食其中包著瓜仁儿上那层红红的甜果浆，而把可以做菜吃的那层外皮随手都抛弃了。正因为都不曾咬尝过，根本不知它有苦味儿，所以
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卅六宅。湖裏廿四墩。高盖山、盘屿、吴山、凤林、北园、首山，绕道下渡尾的白湖亭始转二南九十三鄕。上至江牛，马母。下至新歧、文山。惟不人三屿（序）■屿、南屿、义序等。传统老例如此。迎驾之地有特殊礼品供奉者：如凤冈周宅必有十道逾时靑果。加龙眼、荔枝、葡萄、西瓜等。该鄕若値事迎驾者在果熟季节，一一妥愼保养储藏。届时取出。其味芬香犹鲜。凤冈后曹洲则供奉鐤边糊。北园献汤。因每至该处天始黎明。以上囘鄕供奉礼品，神人共享之。尙有至吴山时，必招待执事。吃午夜饭，一次十余棹。按
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