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南陽民風純樸，漢宣帝時，鄭宏名信臣相繼爲太守，勸民農桑，去末歸本，民以殷富。漢光武中興，肇起於宛。南陽爲光武故鄕，素以氣籍相向。家有貞婦，戶有孝子，蓋有由矣。魏晉以後，雖氣俗變遷，而鄕民敦樸尙農桑，勤學詩書，仍有東漢遺習。明末流寇蹂躪南陽，城村盡成瓦礫，人民生活艱困，俗尙鬥狠，無復往日純樸之風。滿淸入主中國，民生七安，客農游賈，多來自秦晉，謹愿篤實，不事浮華，影響所及，人民復歸於樸。南陽居民，以農業爲主。農作物多種麥、菽、番、薯，濱水農田，多種稻，近山者...
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舊曆正月十五日，爲元宵節，亦稱燈節，又稱上元。史記云：「漢家以聖日祀太一，從昏到明。今人正月望日，夜遊觀燈，是其遺跡」。可知漢代已有賞燈之俗，相沿至唐而更盛。玄宗時，元宵前後二夜，敕許金吾弛宵禁，開放燈會，以供民衆欣賞。宋沿唐制，且頒之詔令，明太祖建都南京，更盛爲綵樓，招徠天下富商，放燈十日，淸太宗時，上元御乾元門，中元下元御東華門，三元不禁夜，賞燈。後罷中元下元二頭，而上元遊觀之盛，冠於前代。至各地元宵燈夕之起訖日期，亦參差不一。浙西湖州自正月十三日起...
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故鄕昔陽縣是山西最東邊，太行山上一箇偏僻而貧瘠的小縣，東與河北邢台、贊皇爲鄰，北面靠近平定、娘子關。西與壽陽爲鄰，南與和順爲界。民國以來全國通行陽曆，而民間習俗仍以傳統之陰曆爲主，故所敍歲時節令，仍以農曆爲準。且都是民國初年至三十年間的習俗，如今這些習俗，恐已成了歷史名詞。因記之以懷古之幽情。正月初一日——元旦庭燎——除夕三更，人一起來，就在院中點起松柏疙瘩火，也就是古人所說的庭燎。一方面象徵興旺的氣象，一方面用以避邪。據說，除夕夜裏，天上有九頭鳥飛過，...
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筆者於民國五十五年冬季裏，正接近舊曆年的時候，忽作一夢，醒來很覺奇怪。遂託人由香港往家中聯絡，當卽接到答覆；「母親健在很好」，遂稍釋遊子遠念，當時卽寫成「臘鼓聲中憶童年」。事隔七年，而先母已入黃土五年矣，每瞻遺容，則淚沾滿襟，因思及先母扶養童年時代的艱難，特將其舊作發表於後，敬請讀者指敎。離家年久，時常夢繞故鄕，隨夢隨醒，從未介意；前兩個月忽然作個怪夢，夢見我媽媽有病，似乎患痢疾，當時我站在她老人家面前說道：「你老好好地修養，我去找醫生。」等我走到門外，...
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我這個滿腦子全是往事和舊夢的人，現實好像多費力也征服不了我。每每這些驅之永不去的記憶更想和現實爭勝負；眼前的事物越顯明，我那意識中的畫面就更突出。中元普渡節日已過，若是有心人，早起時你就會感受到一絲絲秋意。空氣中已有一丁點和夏晨不同的淸涼，特別當你念誦著老人們語秋的那兩句話：「交了七月節，夜寒白天熱。」這感受就會更明顯。幾日來正値我感受到這點滴的秋涼，電視機中那趕早市的商人已打著廣告宣傳起中秋月餅來了。中秋月餅，猛然映入我眼中的這四個字，竟成了一枝有力的...
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今天是端午節，兒時在家鄕過節眞是有趣。端午在家鄕有吃不完的東西，我相信我吃過的東西，您未必吃過，信不信由您。先說正常的吃，阿拉舟山人在端午前三四天就要做粽子糰子。粽子有豇豆粽子和棗（紅棗）粽，還有鹼粽，鹼粽是用純糯米摻上少量的鹼。（不像臺灣的鹼粽，鹼多得恐怖。）糰子是把糯米加上些粳米浸水磨漿，壓乾，變成粉糰。用手揉搓，再摘成大小盈握的粉糰，粉糰揑成空心圓形，再嵌入饀子，搓成半橢圓。一頭可以放在盤中可以直立。糰子也有豇豆饀和豆黃粉饀，都是甜的。做好用蒸籠蒸...
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明朝慈谿魏白衣（雪翁）先生詩云：「九月九日秋氣鮮，黃花無數開金錢。」明末鄞縣錢忠介公希聲相國亦有重陽歸里詩云：「東籬秋老歸黃菊，北闕恩深賜白衣，孤雁帶聲還舊里，輕風吹葉到寒扉。」紅葉隨風，黃華映日，東籬吟醉，北雁傳聲，重陽節又到了。農曆三秋有兩個大節日，便是中秋和重陽，前者取義於人日共圓之祝願，而後者則是象徵性的避災。爲什麽叫做重陽呢？因爲古人陰陽曆法之學，以九月爲陽月，九日爲陽日，兩個陽數重叠在一起，就有這樣的稱謂。事物原始上說：「九月九日，月日皆爲陽...
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廣東的海南島、樂昌、連縣、龍川、和平、乳源、龍門、連南、豐順、始興等縣，都有少數民族居任。他們的節日，有另一類的慶祝方式，分別作簡單的介紹於下：海南黎族「三月三」「三月三」是許多少數住民的傳統節日，而海南黎族居住東方縣西方鄉的「美孚黎」（黎族的一個支系），卻保持這個節日的獨特風習。每年農曆三月初三日，村內男性青年把獵獲的山鹿，抬到祠堂，祭祝祖先。附近的青年男女，都盛裝前來參加聚會，互相唱歌歡樂。入夜，情意相投的人就成雙成對的攜手到附近的林地或溪河邊，談情...
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一、簡介潞城縣位於太行山盆地，境內部份爲平地。大部份爲丘陵地帶，屬農業縣份，居民百分之八十以上從事農業。農產品以小麥、小米、玉蜀黍爲大宗。縣內無名山大川，除北鄕潞河、石梁等地有少數灌漑設施外，境內都爲旱地。山西十年九旱。年雨量平均四百公厘上下，據筆者記憶，除民國十八年大旱農產歉收外，平常十年有七八年豐收，古語「耕九餘三」，民國十年至二十五年間，亦大致如此，可算是「村村無訟，家家有餘，豐衣足食，人慶昇平。二、一年的四節春節，春節俗稱過年。農業社會，春耕，夏...
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端午—名稱知多少？端午節到了，你可知道它名稱的意蘊和其他眾多的別名嗎？據《風土記》載：「仲夏端午，端，初也。」仲夏之初，稱之「端」；那麼「午」呢？午屬十二支，農曆五月為「午月」，（五午又同音）所以叫「端午節」。寧波有些鄉村很有趣，因午與父聲音相近，把端午節叫做「重父節」（有父親節之意）。時為五月初五，兩「五」相重，故又稱「重五節」；五午聲音相切，故又叫「重午節」。更因為這一天是龍的生日，人們借助祖先「龍」的庇護，便在這一天舉行盛大的圖騰祭祀活動。這些活動...
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