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虽以革新地方行政为宗旨，实亦由于考试院之所间接促成，盖是年中吾蜀曾有县长数人资历不符，经该院电令省府撤换，更指明以后人员之任用，应以考试合格挑选人员为限故也。顾余心仪于右公其人已久，早有得机追随之意，况此时各区监察委员行署多已设置，将来外调任职，更可遂其畅游名山大川之私乎？以故，虽于考试院部获知前情，亦宁弃之而不就。讵知经此一来，竟使余离鄕别井栖迟海峤达二十余年之久！然如余当日返川任职，势必无法逃奔自由，而长处于人间地狱之中，甚而早已作古矣！三十八年元月四
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多少年前！六十万军民，弃家携眷，远涉重洋，从故鄕到异鄕！为了保卫台湾的责任，为了反攻大陆的力量，追随民族领袖 蒋总统，戌守金门、马祖、台澎。坚守民主阵营，誓死保卫大台湾！* * *多少年间！八百万军民同胞，在 蒋总统领导下—励精图治—不分省籍；胼手胝足—不分男女；同心协力—不分老幼；流汗、流血，从无到有，从有到多，从多到精，创造了傲世的经济奇蹟。跃登亚洲四小龙！落实了民主自由，发展了辉煌的政绩，实施地方自治！三民主义模范省建立！* * *多少年后—政府
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的很高兴，台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校，这是一次非常正确的报导。北京大学是中国大学的翘楚，也是中国新思潮的发源地。蔡元培先生的两句名言「循思想自由的原则，取兼容并包之义」，这种自由、包容的校风之下，长久以来北大为国家、社会不知培养了多少精英分子。尤其是在国家、民族、社会需要的时候，能挺身而出，各领风骚，不但为国家、民族、社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子感时、伤时，忧国的情操。所以我今天来到这裏，心裏非常感动，同样的，我的母校，也是我服务多年
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大陆居民赴台自由行起自二〇一一年，至今共计四七个城市开通，其中江苏省内有五个城市开通。上述五个城市是：南京、苏州、无锡、常州、徐州。江苏省外四二个城市是：北京、上海、厦门、天津、重庆、杭州、广州、成都、济南、西安、福州、深圳、武汉、宁波、青岛、郑州、沈阳、长春、石家庄、长沙、昆明、南宁、合肥、泉州、哈尔滨、太原、南昌、贵阳、大连、温州、中山、烟台、漳州、海口、呼和浩特、兰州、银川、舟山、惠州、威海、龙岩、桂林。去年大陆居民赴台旅游三二一·八九万人次，同比
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初版）刋载的「三民主义与中国民族之前途」演讲词，其中不仅标题有「三民主义」四字，而文中亦出现了「三民主义」（请查该全集第二集七六页第八行）。原文是「况且中国今日，如果实行三民主义，总较欧美易得许多；因为社会问题，是文明进步所致。」至于「三大主义」如何演进为「三民主义」的经过，冯自由先生所著「革命逸史」第二集（商务版）中，则有较详细的记载。兹摘录其一段如下，以供学者硏究的参考：「三民主义即民族、民权、民生三大主义简称之代名辞。此简称之名辞，始用于香港中国日报
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一 民初思想之混乱中国人讲自由平等博爱，自民国初年始。在当时，讲自由平等者多，言博爱者少。此项口号之提出，自然是由 国父倡导三民主义而起。口号新颖通俗，容易为一般人接受。所以不胫而走，不多时即遍及全国，妇孺皆知。但就因为通俗，即为一般人以通俗眼光予以解释。在当时撰者本人正在少年，常听人讲，也常看到有关文字，但为之解释其眞义者，却没有人。结果就只有听任俗人作俗解。又假如是俗，也不怕，所怕的是错。俗是浅，所了解的不够深入，也还罢了。一有错，就要误事了。当时
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参加健身锻炼，会使大家身体更加健康，生活更有活力。自由快乐之门自由和快乐乃是有意义的人生，首先具备四个条件，一、真诚自我转变。二、亲近善友。三、自我诚实。四、锲而不舍。一、真诚自我转变：如果一个人真的想有所改变，他会不计成败地寻求真我，而不应固守在令他满意的旧习惯和旧观念中，最诚恳追求的人敢在没有地图的海洋中航行，当他终于到达港口时，他发现了新的世界。虽然一开始是陌生的，但这就是他所追求的，人云：「深度而真诚的心是每个英雄具备的首要条件。」二、亲近善友：这是
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文·陈玉山在中国—东盟自由贸易协定第一阶段于2005年7月1日正式启动后，菲律宾贸易和工业部官员表示，期待协定给中菲经贸关系发展创造新机遇，也准备迎接中国—东盟新型经济合作框架下的新挑战。菲律宾贸工部国际贸易关系局局长卡比廷在接受新华社记者采访时指出，3年来，中国作为菲律宾的贸易伙伴，其地位从第12位升至第4位。两国贸易总额去年超过130亿美元，增长速度出人意料，自贸协定的实施将促进这一强大势头的发展。2004年11月，东盟成员国与中国领导人在老挝首都
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唐君毅先生，为学本从西方哲学入手，而以之反观民族传统之文化，沉潜体味，乃深知传统文化之精深博厚，其可贵处尤在圣之相传而深入人心之道德理性与文化意识。唐先生以此深信中华文化秉其和平，悠久之特性（唐先生尝谓西方文化之价値在成就自由，平等之理想；而中华文化之价値则在成就和平、悠久之理想。），必永存而不亡。而唐先生亦即凭此大信（坚强之文化意识，握其玄珠（自作主宰之道德心灵），而得以出入上下数千年之文化遗产中，穿透其汗漫庞杂，厘淸其曲折变形，同情其僵化变质，疏通其
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开国文献史料及革命先烈传自由我兄鉴：广州之役，弟实才德薄弱，不足以激发众人，以致临事多畏惧退缩，遭此大败，而闽、蜀两省英锐之同志因此亦损失殆尽。弟之负国负友，虽万死无以蔽其辜，自念惟有躬自狙击此次最为害之虏贼，以酬死事诸人，庶于心始安，亦以作励吾党之气。故自四月初二返港，专意养伤，一面团集少数实行之士，以为复仇之计。除与展堂兄同署布吿书之外，未常与一友通只字，其所以如是之孤行者，冀有以排脱一切纠纒，促其进行之速。不意蹉跎岁月，为同事人所阻止，不得迳行其志
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