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农历十二月初八，俗称「腊八」，则是由佛敎而来。其起源的故事，是印度迦毗罗衞城主净饭王之子释迦牟尼，母摩耶夫人，生后七日，母死，赖姨母波闇波提抚育，十九岁纳拘利城善觉王之女耶输陀罗为妃。二十九岁时偶乘车出游，见衰病及死者，由是念及生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五盛阴八苦相逼，于是毅然舍弃王室尊荣而出家，于十二月八日夜半，乘马潜出王城，入东方篮摩国剃发为沙门，然后前往王舍城边阿兰若林，就郁陀罗伽仙求道，遂修习诸神之禅定，更正优楼频螺村之毕钵罗树（佛于此
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农历十二月初八，俗称「腊八」，是由佛敎而来。其起源的故事，是印度迦毗罗衞城主净饭王之子释迦牟尼，母摩耶夫人，生后七日，母死，赖姨母波闇波提抚育，十九岁纳拘利城善觉王之女耶输陀罗为妃。二十九岁时偶乘车出游，见衰病及死者，由是念及生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五盛阴八苦相逼，于是毅然舍弃王室尊荣而出家，于十二月八日夜半，乘马潜出王城，入东方篮摩国剃发为沙门，然后前往王舍城边阿兰若林，就郁陀罗伽求道，遂修习诸神之禅定，更正优楼频螺村之毕钵罗树（佛于此处成道
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我国向以农立国，每年农历分为春、夏、秋、冬四季，有二十四节气。每年从冬至过去，就进入猎月了。中国人从传统的心目中，到了猎月，便要准备办理过年的事了。在腊月初八日，大家要吃腊八粥了，腊八粥用各种豆子和干果混合煮成稀饭。据传；吃腊八粥的来源，传自印度佛敎，又说在这天夜睹明星而悟道成佛，因此后人便在这天吃粥纪念，故称为腊八粥。我国自过了腊八后，家家户户就开始忙做年糕，制香肠、腊肉、腊鸡等年货。同时也开始年终大扫除工作。总之：我国传统的特殊习例；这种性质均含有
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月是故鄕明，人是故鄕亲。我年靑时，曾在故鄕怀安生活过二十余年，想起故鄕的一切，多感兴味；而印象深刻永难忘怀的是故鄕的年景。察哈尔省文献第八期发行时，正値民国七十年农历年节左右，在台湾的同鄕们，离开故鄕多年，年靑一代的，多未在故鄕度过年节，爰述所忆，重温鄕俗，但我省幅员辽阔，习俗不尽相同，尙祈鄕贤们酌予敎正。故鄕自农历腊月初起，就进入浓厚的农历新年气氛中，每家都为准备过年而日夕忙碌。新年前后有四个比较重大的节日：为腊八，小年，除夕，与元宵。一、腊八节农历
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一阳初复大中吕谷粟为粥和豆煎。应节献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达妙门，妙门色相傅莲炬。童稚胞腹庆升平，还向街头击腊鼓。以上这首诗，是古人咏腊八粥而作，按我国旧俗，每年自十二月初八日吃腊八粥起，即进入过年的时期啦？我家鄕也流传着几句谚语：腊八、祭灶，年下来到，女孩要花，男孩要炮，老婆要衣裳，老头打急慌。腊八吃顿粥，虽是小节，已普遍深植于每个人的心里，谈到腊八粥，有称八宝粥的，也有称为七宝五味粥的，究为那八宝那五味，均
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不会臭，拿岀来用抬技稻壳的文火烤，烤得黄焦焦的、油腻腻的，油一直滴，香昧芬芳拂鼻，并不逊于在宝岛烤肉的乐趣，但一块块黄爽爽的腊肉都成了大瘛婆，弄得大人们哭笑不得，事隔四十多年，想起小时候偷吃烤腊肉的情形，眞不知天高地厚。二、腊八农历十二月初八，各地都有吃稀饭的习俗，宝岛称之为「腊八粥」。大富人家多用糯米、莲子、核桃、板栗、柏果等合煮而成，喜欢甜食放糖，类似八宝饭，吃盐的可也掺肉丁，吃起来当然比白水稀饭可口，贫农买不起米，则以苞谷粉放些酸菜、花豆合煮一大沙锅
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察哈尔人对年节十分重视，把欢度年节叫做「过大年」。从这个「大」字，你就知道，人们把过年当作是一件大事，把年节看作是一段大好的日子。察省人常常说：「年过中秋月过半」。这就是说，时光易逝，每年一过中秋节，年节很快就到了。所以中秋节一过，很多母亲就开始为孩子们亲手缝制新年穿戴的鞋袜、衣裤和帽子了。腊月一到，大家便开始为过年而忙起来。农历十二月初八，人们称之为「腊八」，这一天一大早，家家都要吃用红荳、豇荳、豌荳、扁荳、绿荳、梅荳、黄荳、白荳等八种荳子煑的「腊八
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农历十二月亦称腊月，初八日就叫做「腊八」。这一天，有吃腊八粥的习俗，这个习俗来自印度。据说，佛祖释迦牟尼是在腊月八日这一天悟道成佛的。佛祖在还未成佛以前，过著非常清苦之修道生活，每天只吃一粒芝麻和一粒米。后人为了不忘佛祖所受苦难，故在腊八这一天吃杂粮煮的粥以纪念他。腊八粥之做法各地不太同，主要是用各种米类，红豆、绿豆、红枣等，混杂在一起煮成浓稠的稀饭，如再加些红糖更好吃。也有用玉米、花生、桂圆、红枣、小米、糯米、扁豆、红豆、莲子、松子、核桃仁等，样数愈多
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汉以戌腊，魏以丑腊，刘宋以辰腊，是腊本无定期。荆楚岁时记始以十二月八日为腊日，而唐书历志以十二月为腊月，故八日俗称为腊八，亦谓之王侯腊。相传释迦以是日成道，北宋东京诸大寺咸作浴佛会，造七寳五味粥与门徒，谓吃以增福，名腊八粥，一曰佛粥。嗣后民家咸效之，驯至皇帝亦以之赐百官。生活历引酌中志略谓：「十二月初八日吃腊八粥，先期一日，泡枣汤，至初八早，加粳米、白果、核桃仁、栗子、菱、米煮粥供佛圣前，户牖园树井皀之上，各分布之，擧家皆食，亦相馈遗，夸精美也」。又燕都
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十二月初八为佛成道节，并在这一天（腊八）煮「腊八粥」供佛，形成了寺院内外、僧俗共食腊八粥的习俗。在佛成道节僧俗共食腊八粥，早在宋代就已非常普遍了。孟元老《东京梦华录》说：腊日「诸大寺……并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。」在南宋，寺院中煮的腊八粥，不仅供奉佛祖、自家食用，而且还赠送施主，富贵人家。可见，寺院中过佛成道节，食腊八粥的习俗，早已为整个汉民族所接受。伟大的爱国诗人陆游在《十二月八日步至西村》诗中云：「今朝佛粥更相馈
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