-
五陵曲五陵游俠多少年。輕裘駿馬何翩翩。陽曲小市鞲鷹往。上蔡東門逐兔還。東門女兒年十五。含笑窺郞倚牕戶。楊柳絲柔欲綰人。芙蓉性潔原無主。見郞意氣何雄豪。迎郞小酌傾醇醪。侍女金盤膾赤鯉。庖丁玉鼎烹肥羔。燈炧酒闌人欲倦。街頭一一傳銀箭。羅襪塵生妾獨知。金鑪香盡郞猶戀。感郞采我信郞心。送客留髠羞解襟。甘后帳中香玉膩。襄王夢裏峽雲深。賦罷定情詩興了。鸚鵡隔簾喚天曉。黨氏前盟割臂申。阿鬟後約憑肩表。妾時惆悵郞徘徊。出門十武頭九囘。自折楊柳怨羌笛。時采卷耳歌金罍。鴻雁...
-
上了年纪的朋友，应思量一下「四要」，就是要知老、要迎老、要认老、要安老。知老—我们已上了年纪，首先要知道自己已老了，为己为人，应该不要再辛苦下去了，不要再恋栈了。长江后浪推前浪，应该把工作退下来，让给接班人。辛苦了几十年，不要再辛苦难为自己了。迎老—老是人生必然的历程，无可避免，亦毋须避免。因此我们应该很自然很开心的迎接老的来临，不用害怕，不用忧愁。年轻有年轻的快乐，老了又何尝没有老人的欢欣？认老—可能有些人会不愿认老，不想认老，我以为何必如此？我们当然
-
世界上不知道有多少老人山，我所见过的，茂县老人山最像老人，最耐得住看。老人山是茂县境内最高的山，山顶离县城东南角约有六十里路程，下三十里是斜坡，有路，上三十里陡峻，无路；据说，只有少数挖药的人上过山顶。这是茂县城任何角落都望得见的高山，而且在任何角落看，老人的形像都差不了几多。老人很像一位卖药的游方道士，很有几分仙气似的。头上好像有一个发髻，肩后略突，好像揹得有葫芦一类的东西。老人的眉眼口鼻，由岩影雪痕描绘得淸淸楚楚，无不毕肖。长髯拂膝，箕坐如钟。山上
-
杭州的月下老人祠，以：「愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。」一联而名闻天下，祠在杭州南屛山下白云庵之侧，白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屛山园，明末改用今名，毁于洪杨之役，相传系淸季钱塘诸生丁嘉鱼先生所倡议而重建的。（丁先生名丙，字松生，号松存，和他胞兄申，同好藏书，尝搜集西湖文澜阁所藏四库全书于洪杨乱时散失的书册于道路之旁，从事抄补，文澜的能恢复旧观，申丙兄弟是顶有力的。）并添建月下老人祠一所，落成于光緖二十三年，内供月下老人像，联则
-
从长寿老人说起「人生七十古来稀」，庄子称：「百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿。」又云：「八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。」王制：五十杖于家，六十杖于鄕，七十杖于国，八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室以珍从。御览寿老部引释名，六十曰耆，七十曰耄，八十曰耋，九十曰鲐背或曰耉，百岁曰期颐。这是古代对于长寿者命名由来。翻阅历史，除了上古时期有所谓籛铿寿至八百岁，老聃二百余岁，以及近代四川杨森将军，也曾提及四川有二百六十岁老人李青云故事（下文另述）等传说
-
谷先生主持中国大陆灾胞救济总会历四十年，赢得上海报纸称为「万家生佛」。民国六十八年，谷先生鉴于台湾社会结构之变化，子女婚嫁后大多分别成家立业，各自分散，留下老年父母无人奉养，晚景孤凄，又因平均寿命延长，老人人数增加，致使高水准之自费安养之养老设施，成为任何老年人需要享受之老人福利服务。三十多年来随政府自大陆来台之退休公敎人员曁历年投奔自由之大陆来台老年难胞，需要尤为迫切。乃兴念筹建一所现代化自费安养之老人福利设施。笔者于六十五年初，应谷先生召，来
-
实亏万余金，任沪道后始能弥补。先是局库亏款甚多，在局八年，不独亏空悉已偿补，且赢余十余万。时邵君友濂任上海道，力向忠襄公称中丞公之功，故忠襄有疏密保也。』曾忠襄任江督凡七载，至光緖十六年庚寅十月卒于江宁，复由刘坤一继其任。崇德老人于是年年谱中述忠襄轶事，颇有情致，如云：『犹忆先年忠襄公大阅来沪，査视制造局。居中供张筵席，遵谕以筵设于我宅。并云：「余忌口，祇吃肉汤煮白菜，别无所须。」诸儿于是初谒叔外祖，老人顾而乐之云：「吾在湘鄕应试时，考生均衣竹布长衫呢马褂
-
三、聂仲芳之家世及其习性崇德老人之缔婚聂氏，定议于同治八年己巳，时年十八岁，文正方任直督，由忠襄作伐，纳采乐聘等事皆忠襄代办。及文正囘任两江，婚礼原拟同治十一年壬申二月在江宁举行，其夫婿聂仲芳已在自粤来宁途中，适値文正之丧，遂吿缓期。仲芳后历官苏、皖、浙三省巡抚，故年谱中称为中丞公。据年谱云：『余本定是年于归聂氏，其时中丞公侍先翁亦峯公（原名泰，后更名尔康）于广东，以二月初十日启程来就甥舘，至沪始闻噩耗，乃电粤请进止，时电费每字银四元，视今日几四十倍之多
-
称行在所。各方文士，咸集巴渝，吟事甚盛。相与计议，愿得香宋老人一莅陪都，以昌诗运。老人亦欣诺，遂于三十年春到渝，寓上淸寺特园某号，盐官缪某私宅也。余幼诵老人诗，钦慕已久，闻老人来渝，辄欲修谒。潘伯鹰阻余曰：「上淸寺雅人成堆，把尧老当猴子看，何必去凑热闹？」余亦闻宾馆阗溢，颇极喧嚚，逡巡暂止。一日得曹纕蘅先生驰笺云：「尧老到已多日，何未来晤？昨晚闻座客诵兄荆园诗，云甚欲一见，请即来，并望约许君武兄亦来。」遂即偕君武往，以后学礼见。老人躯短而丰，面团团如田舍翁
-
老人淸末至重庆应府试，宿旅舍中。先一日有人梦旅舍火起，醒以吿人。解之者曰：「火乃文明之象；在此投宿诸君，当有高中者。」薄暮有两生同来，而空房仅余一间，因俱已风闻解梦之事，致争欲留宿，驯至发生口角，势将动武。老人见状，趋前调解，询两生尊姓，一郑，一许，皆川东人。老人曰：「此事极易解决，何不同住一室，命店主增置一榻可也。」两生虽不愿，苦无善策，遂勉强同意，当晚同室分榻而寝。翌晨起床，大呼怪事，盖两生昨晚就枕后，同时梦一道人，羽衣蹁跹，飘然入室，援笔就门上题句云
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19