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旦著 民国三十六年版印本 一册14族谱中之客家源流罗香林著钞本 一册15客家研究导论罗香林著民国二十年版印本 一册16国父家世源流考罗香林著 民国三十一年版印本 一册17蒲寿庚研究罗香林著民国四十八年版印本 一册18客家史料汇篇罗香林著民国五十四年版印本一册19中国族谱研究罗香林著民国六十年版印本 一册20宋代南雄珠玑巷与民族迁移之关系罗香林著民国六十三年七月 《华冈学报》第八期抽印本一册21台湾姓氏源流吴昆伦、林献穆合编印本 一册戊
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十二月一日，受业鹤山何广棪敬撰于华梵大学东方人文思想研究所。附：罗香林教授著作目录一、《粤东之风》（民国十七年七月上海北新书局）二、《客家研究导论》（民国廿二年十二月广州希山书藏）三、《刘永福历史草》（民国廿五年一月南京正中书局）四、《本国史》（民国廿六年六月南京正中书局）五、《广州市立中山图书馆方志目录》（民国廿七年七月广州市立中山图书馆）六、《颜师古年谱》（民国卅年四月长沙商务印书馆）七、《国父家世源流考》（民国卅一年十二月重庆商务印书馆）八、《中夏系统中
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本月十四日，「明报」「自由谈」刋登了古德明君的「略论罗香林的『中国通史』」一文，细诵之余，颇有所感。玆缕述如次，特与古君商榷。一、罗敎授说「翟为宋人」，言有所本关于墨子的国籍问题，自古以来，聚讼纷纭，莫衷一是。有说墨翟是宋人，有说是楚人，也有说是鲁人。孙诒让「墨子闲诂」谓翟为鲁人，特一家之说耳，未足视为定论。然罗敎授说「翟为宋人」，所言实有根据。司马迁「史记」「孟子荀卿列传」文末云：「盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其
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据江苏省苏州市孙子硏究会的学者考证，国父孙中山先生是中国古代军事家孙子的第七十世孙。「中通社」自南京报导，即将付梓的「孙氏宗谱世系源流」，对国父的家世做了清晰的考证。据指出，一九四二年史学家罗香林曾编撰「国父家世源考」，备述了其先祖由豫入赣再入闽，最后迁居广东翠亨村的史实。苏州孙子硏究会以此为基础，经过大量硏究发现，国父的先祖孙誗在唐僖宗中和二年被选为百将，后居江西宁都一带。而在「宁都孙氏家谱」一篇由文天祥撰写的序中，考其父为唐中书舍人孙拙。孙拙见载于
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羅香林先生考證 國父上祖孫連昌公，由永安縣遷居香山，已成鐵案。雖然此一事實，因其裔孫孫中山先生爲曠代偉人之故，甚難爲廣府屬人士所接受，堅持連昌公之父若祖係由東莞遷出，一再搜證爲文反對羅之論據，均無力推翻羅說。此等人士，均係知名人物，前有黨史專家鄧慕韓，後有中山人孫甄陶與文史家祝秀俠等人，淪陷後之大陸方面亦有譚××等人唱反調。甚而羅說經孫哲公之確認，在其八十自述中公開引用爲祖系源流之後，祝秀俠等人，仍不死心，竟挾引孫德璋公之孫孫滿，出面堅稱其祖上係由東莞遷居...
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] 见六十二年华学月刊及文艺后兴月刊。[5] 见五十六年香港崇正年报、传记文学七卷四期。[6] 见四十二年国民基本智识丛书第一辑。[7] 见六十七年国立编译舘出版之「百越源流与文化」。[8] 见商务印书舘出版之罗香林著「唐代文化史」及传记文学十七卷四期。[9] 见中央文物供应社出版之国父年谱附注。[10] 见四十八年台南文史荟刊第一、二期。[11] 见国民基本智识丛书、「中国科学」、何联奎作「四十年来中国
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一、前言興寗羅元一（香林）敎授所著「國父家世源流考」一書，旁徵博引，資料甚豐。復得當代顯要，如孫哲生、鄒海濱、吳鐵城、陳立夫諸先生爲之撰序；而尤以國父哲嗣之孫哲生先生對其書所論述，頗爲稱許。宜乎出版後風行一時，而當代對此未經詳細硏究之學者，固亦不敢稍持異議矣。本文作者與羅敎授爲知交，其書面世後，嘗蒙兩次持贈。閱竟卽覺可疑之點甚多；惟時値抗日，無暇及此，且反證一時亦不易彙集，遂將此事暫行擱置。國家多故，喪亂頻仍，余亦不遑寧處，轉瞬三四十年。歲月催人，修名不...
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