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卅年生死兩茫茫，不思量，意難忘。千里關山無以話滄桑！父母飢寒均見背，諸子女，散邊疆。柳絲蔭護池塘，故農莊，舊門牆，滿目瘡痍一定夠淒涼。要忘屈樓除了醉，酒醒後，淚兩行。
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故鄕习俗，在农历五月初一日起至初五端阳，每家门户及墙壁上都要贴上一张驱邪鎭宅的灵符，这种符是由附近的道士观及和尙庵里在四月底以前就送来了。道士的符画的是张天师、黄灵官、魁星，而以钟馗像较多；和尙的符大槪观音像较多，且多是木板印的。钟馗像最受人家欢迎。端阳过后去收符钱，送到钟馗的人家要加倍，道士都很势利，看环境困难的人家不送钟馗符的。鄕村农家的符钱，都以新上场的小麦一升或半升折代。故鄕考究的人家，多藏有一轴名家画的钟馗像，在端阳节那天取出来悬挂厅堂上；因为
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同鄕会为敬老尊长，端阳节循例派员前往本市松山安老院慰问住院老鄕长，并致送慰问金每人五百元。据今年派往慰问的王海平小姐说有位老鄕长，见了他老泪纵横的说，他们都已不久于人世，将来的后事，都要请同鄕会代为料理……，听了令人酸鼻。按同鄕老人现住本市松山安老院的共有六位，老太太一位，其中有一位龚鄕长（锡西藕荡鎭人，地主曾任该鎭鄕保长）今年八十三岁，卧病已五、六年，曾往医院去求医不少次，医生都说他无病，只是年老萎缩，俗说「油干灯草尽」，他就请求安老院，方把他住在该院
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一、昔憑熱血走征塵，曾把頭顱抗暴秦。老卸戎衫今醉墨，弘揚正氣作詩人。二、詩人玉尺寄吟身，秋月襟懷不染塵。韻吐騷經垂百世，長留浩氣煥星辰。三、年年角黍紀靈均，遙望湘江弔藎臣。昏瞆懷王失一悟，恨將江漢入强秦。四、龍舟競渡鼓聲頻，紅牙饒歌氣運新。喚起國魂光故業，河山還我自由人。
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每年农历五月五日端阳节，台湾各地的龙船竞赛，非常热闹，尤其台北市的淡水河上，龙船赛的表演，更为精彩，两岸观者如云，男女老幼，欢声雷动。我触景生情，不禁想起当年故鄕北塘和荡口鹅湖中的龙船竞赛来了。故鄕的龙船竞赛非但热闹，而且花式甚多，有把鸭子投入水中，鸭子受了龙船竞逐和锣鼓喧天的声响震惊，吓得在水上狂飞乱跳，划桨手跃入水中追逐抢夺，谁抢得就是谁的，观者鼓掌欢呼喝彩，煞是热闹好看。现在让我再来谈谈龙船的历史传说，虽然可能大家也都知道，但写一些应应即景，为鄕讯
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端阳节，是我们农业社会中三节之一，相继传下，迄今不衰；在民族传统及固有文化上，表示出我们人情味之浓厚，在任何国家间，均无与伦比；不像欧美先进工业国家，父亲到儿子那里吃顿饭，佣人开出单来，向父亲索取饭资的。我们人间的温暖，不但在家庭间，并充满在每个角落里。所以自古有订三节之例：端阳，中秋，年节现在是端午节令我们来谈谈家鄕的端阳节吧！我们在台湾已度过二十次端阳节了，异地覊留，对时岁令节，没有一个不怀想家鄕之念；在此地过端阳节，吃粽子，祗是一种点缀而已，到街上
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鄕为异客」，缅怀故里，庐墓田园，咀嚼鄕情，憧憬不已。兹胪列记忆所及，满淸末季，民国初年，东北地方，物产丰饶，工商发达，交通便利，人文荟萃，盛京陪都，沈阳省城，过年过节，士农工商，席丰履厚，遐豫颐安之槪况，薄言念之，神魂飞越。端阳节端阳节，又叫五月节，因为过节这天，是五月初五，节前三四天，在沈阳城，大街小巷，即有卖香蒿艾的，家家预备在过节那天早上，门前揷艾蒿及蒲叶。及拴挂彩纸，折叠成的葫芦。又家家妇人姑娘们，用丝绒线，纒细铁丝，作成玲珑精巧的蜈蚣、蝎子，给
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我的老妈今年高寿八十五岁。八年前的二〇〇四年，当老人听说韩国要向联合国教科文组织申请，把「端阳节」定成他们国家的文化遗产时，焦急地说：「端阳节」要眞的让外国人给「端」走了，咱中国人可怎办？如今，我国把端阳节定为举国欢庆的法定节假日，老人格外高兴。端阳节前，逮著机会就会给后辈儿孙讲述过端阳的风俗民情。我呢，也已近古稀之年，老妈的讲述勾起了我的回忆，故鄕当年过端阳的情景如一幅幅彩图呈现在眼前。我的故鄕是山西省平遥县。那里因地处黄土高原，不似湖广江河纵横，端阳
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不在龙船而在画舫也。赛龙船时，有人把鸭放入河中，由划龙船人争逐抢夺，谁抢到即为谁有，大家都看得欢声雷动，乐不可支。到了淸朝中叶以后，龙船虽然仍有，但不如过去那样的盛况了。东鄕荡口湖，在端阳节也有龙船竞渡。初五端阳，家家吃粽子，飮雄黄酒，削蒲叶为剑插在门上，张帖灵符辟邪，焚蓬艾苍术，小儿额上把雄黄涂写「王」字，又佩一贮有雄黄的小袋。妇女把五彩纸做一长寸许的小人，名为「健人」，剪茧为虎，缠绒做八角符，下垂五色钏，簪在发髻上，又把杂彩做五毒形（蛇、壁虎、娱蚣、蜘蛛
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